Nghị Chính Võ Học Quán được đặt tại huyện Lô Sơn, tỉnh Hà Nam.
Một cái tên mang lại cảm giác hơi xui xẻo đối với A Thanh.
Lô Sơn? Lại là Lô Sơn à?
Nhưng thực tế thì chỉ có tên địa danh là huyện Lô Sơn thôi, chứ núi Lô Sơn thật thì không nằm ở đây, thay vào đó là Bạch Vân Sơn sừng sững tọa lạc.
Huyện Lô Sơn không có núi Lô Sơn.
Lý do họ bỏ qua Khai Phong Phủ sầm uất để đặt Võ Học Quán trên sườn núi Bạch Vân Sơn hẻo lánh rất đơn giản.
Vì ở đó có núi.
Tư duy y hệt mấy ông nghiện leo núi.
Đối với đám võ giả đang tuổi ăn tuổi lớn, tầm quan trọng của việc sống trên núi có nói bao nhiêu cũng không thừa.
Bản thân ngọn núi đã có tác dụng thanh lọc tâm hồn, chữa lành cơ thể. Hơn nữa, chỉ cần thả rông cho chúng chạy nhảy quanh núi thôi cũng đủ để cơ bắp săn chắc, xương cốt cứng cáp, da dẻ dẻo dai.
Chưa hết, nước nôi đầy đủ, thức ăn phong phú (tự đi mà kiếm), vật liệu và củi đốt cũng sẵn ngay dưới chân.
Và còn gì nữa?
Cách biệt với khu dân cư, tức là cách biệt với thế giới phàm tục, không có điều kiện để chơi bời lêu lổng nên tự nhiên sẽ phải dồn hết tâm trí vào việc tu luyện.
Chẳng thế mà các võ giả huyền thoại trong dân gian toàn từ trên núi xuống đấy thôi.
Thậm chí ở quê nhà của A Thanh trong cái tương lai giả định kia, người ta cũng bảo trường học phải đặt trên núi mới đúng chất "tu hành".
Tuy giờ trường học đã "hạ sơn" nhiều rồi, nhưng các lò luyện thi nội trú, viện tu tập, những nơi cần sự tập trung cao độ vẫn cứ chui vào rừng sâu núi thẳm mà đóng đô.
Dù sao thì.
Đã lâu lắm rồi Long Vương Thần Nữ mới tái xuất, phất nhẹ tấm Long Vương Bài - tấm thẻ bài quyền năng của Thủy Thần, miễn kim bài chết cho mọi loại thuế má đường thủy.
Một chủ thuyền may mắn bị hào quang đó thu hút đã vinh dự được chở nhóm A Thanh đi một đoạn ngắn từ Tử Quy đến Kinh Châu. Hắn tiếc hùi hụi vì hành trình ngắn quá, chưa kịp khoe khoang được mấy.
Từ Kinh Châu cứ thế đi thẳng một mạch lên phía Bắc.
Qua Kinh Môn, đến Tương Dương, vượt Nam Dương rồi cứ thế tiến lên.
Và thế là, Bình Đỉnh Sơn!
Không phải tên một ngọn núi, mà là tên một thành phố.
Tuy là đại đô thị có hơn mười vạn dân, nhưng xui cái là nó nằm ở Hà Nam – cái rốn của nhân loại, nơi mà con số mười vạn dân chưa đủ để được gọi là "đông đúc".
Lạc Dương, Trịnh Châu, Khai Phong, Hứa Xương, Nhữ Nam, Bộc Dương... Hà Nam có quá nhiều thành phố nổi tiếng về lịch sử và quy mô khổng lồ.
Bởi Hà Nam từng là vựa lúa nuôi sống cả Trung Nguyên chật hẹp ngày xưa, là trung tâm của thời đại.
Đây cũng là nơi tổ chức vòng thi tuyển đầu tiên của Nghị Chính Võ Học Quán.
Cũng phải thôi, người đông như kiến thế này mà lôi tuốt lên sườn núi Bạch Vân Sơn hoang vu thi cử thì làm sao lo nổi chuyện ăn ở, vệ sinh.
Tất nhiên muốn làm thì cũng được, nhưng việc gì phải khổ thế.
Vì vậy, thành phố Bình Đỉnh Sơn đang sôi sục, hừng hực khí thế.
Các võ sĩ từ khắp nơi đổ về, mang theo giấc mộng một bước lên mây.
Bộ mặt của thành phố cũng rạng rỡ hệt như số lượng khách khứa đổ về vậy.
Vốn dĩ, võ sĩ tụ tập đông đúc thế này thì khó tránh khỏi rắc rối.
Nhưng trước kỳ thi của Võ Lâm Minh, vì mục tiêu thi cử hay vì sợ các cao thủ Võ Lâm Minh làm giám khảo để ý, chắc chẳng ai dám gây chuyện đâu—
Rầm! Choang!
Có đấy!
A Thanh quay phắt đầu lại.
Một thanh niên lao xuyên qua cửa sổ giấy tầng hai, nhảy bổ xuống đường. Võ công có vẻ kém cỏi hoặc tình thế quá cấp bách nên hắn ngã sấp mặt xuống đất cái "bộp".
Trông đau điếng người nhưng hắn bật dậy ngay lập tức như cái lò xo. Và xui xẻo thay, hắn lại cắm đầu chạy về phía này.
Ngay sau đó, một thanh niên khác cầm đao nhảy xuống đuổi theo.
【Đứng lại! Chết đi, tên kẻ thù của gia tộc ta!】
Nghe câu "kẻ thù gia tộc", những võ sĩ định can thiệp lập tức dừng tay.
Mối thâm thù huyết hải của gia tộc là chuyện hệ trọng đối với người Trung Nguyên.
Không trả thù thì bị tước bỏ tư cách làm người, bị thiên hạ khinh rẻ.
【Không! Mẹ kiếp! Sao lại là tao? Tao có làm gì đâu, ặc!】
Thanh niên bị truy đuổi – kẻ được gọi là "kẻ thù" – bỗng nhiên ngã lăn quay ra đất.
Một vỏ kiếm bất ngờ thò ra ngáng đường.
Đang chạy thục mạng mà bị ngáng cổ chân thì chỉ có nước bay người lên không trung rồi đập mặt xuống đất.
【Khụ, hự.】
Thanh niên bị ngã lăn lộn trên đất, thở không ra hơi.
【Ân công! Đa tạ đã ra tay tương trợ!】
Thanh niên truy đuổi hét lên, chắp tay tạ ơn về phía người vừa ra tay.
Rồi gân xanh nổi lên cuồn cuộn trên cánh tay cầm đao, mặt mũi méo xệch vì giận dữ, hắn hùng hổ tiến lại gần kẻ thù đang nằm bẹp dưới đất.
Sát khí đằng đằng trong mắt hắn cho thấy quyết tâm phải chém chết đối phương ngay tại đây.
【Híiii... Khoan đã! Nói chuyện! Nói chuyện đã nào!】
Thanh niên bị đuổi vừa dùng mông lùi lại, vừa run rẩy hét lên.
Bỗng nhiên.
Bốp.
Lưng hắn đập vào vật gì đó cứng ngắc, khiến hắn chỉ biết quờ quạng tay chân trên mặt đất trong vô vọng.
Bởi vì chặn phía sau hắn là một nữ nhân đeo mạng che mặt, trên tay đang bế một đứa trẻ. Nàng vừa mới hạ chân xuống sau cú ngáng đường.
Mấy năm trước, nữ nhân đeo mạng che mặt là hình ảnh gây chú ý đặc biệt.
Nhưng gần đây, nhờ trào lưu "Thiên Hoa Dạng" (Phong cách Thiên Hoa Kiếm), mốt đeo mạng che mặt trở nên phổ biến, đi đâu cũng gặp, nhan nhản ngoài đường.
Tất nhiên, người đang đứng đây chính là "Bản gốc" tạo ra cái trào lưu đó.
Lúc này, thanh niên truy đuổi đã áp sát, A Thanh cất giọng nghiêm nghị:
「Dừng lại.」
Đó là một nhóm nữ nhân đeo mạng che mặt.
Một cô gái cao lớn, một cô gái khá cao, một đứa trẻ đang đứng và một đứa trẻ được bế. Tổng cộng bốn người cùng một phong cách.
Quan trọng hơn, trang bị của cô gái cao lớn đang chặn lưng gã thanh niên kia trông rất đáng gờm.
Sau lưng đeo một thanh cự kiếm to đến mức đàn ông lực lưỡng cũng khó mà vung nổi.
Bên hông đeo hai thanh kiếm một dài một ngắn. À không, nhìn kỹ thì cái ngắn là một thanh đoản kiếm trang trí cầu kỳ, còn cái kia là một cây sáo sắt đen sì trông chẳng lành chút nào.
【Không biết cao nhân là ai, tại hạ là Tô Âm Triệu. Kẻ kia là kẻ thù gia tộc của ta—】
「Thôi đi. Định giết người trước mặt trẻ con mà không bảo ta một tiếng à?」
A Thanh ngắt lời cộc lốc.
Hai người giật mình.
Một là Tô Âm Triệu, người còn lại chính là Tử Dư.
Tử Dư với đôi mắt vốn vô hồn nay bỗng sáng lên, đang hào hứng theo dõi vụ việc, nghe A Thanh nói thế liền giật mình thon thót.
【Nếu vậy, tại hạ xin phép lôi hắn đi chỗ khác xử lý.】
「Hừm.」
A Thanh quan sát hai thanh niên.
Vốn dĩ A Thanh chẳng có lý do gì để ngăn cản người ta trả thù cho gia tộc.
Lấy cớ trẻ con thế thôi, chứ thực ra Tử Dư nhìn thấy máu me thêm chút nữa cũng chẳng chết ai.
Ở cái Trung Nguyên thời kỳ cổ đại tàn khốc này – khác xa quê nhà hiện đại của A Thanh – việc nhìn thấy máu me trong chốn giang hồ có phải là điều cấm kỵ cần tránh cho trẻ con hay không thì cô cũng không rõ lắm.
Chỉ là, con mắt đặc biệt của A Thanh – lâu lắm rồi mới hoạt động – đang bị thu hút bởi những con số kiểu Ả Rập lơ lửng trên đầu hai người họ.
Không biết cách tính toán cụ thể của hệ thống này là gì, nhưng nhìn khách quan thì chỉ số Ác Nghiệp (Tội) và Thiện Nghiệp (Phúc) thường phản ánh khá đúng bản chất con người.
Tất nhiên, trường hợp lấy công chuộc tội hay "người tốt làm việc xấu vì mục đích tốt" có được chấp nhận hay không thì còn tranh cãi.
Nhưng nhìn chung vẫn biết được người đó sống thế nào, trừ khi là loại biến thái giết người rồi cứu người để cân bằng điểm số.
Thanh niên truy đuổi có điểm Ác Nghiệp hơn 10 một chút. Ở cái chốn giang hồ này, thế là sống khá lành mạnh rồi.
Còn thanh niên bị đuổi lại có điểm Thiện Nghiệp tận 13.
「Chuyện thiếu hiệp muốn báo thù cho gia tộc thì ta nghe rồi. Nhưng còn vị này? Rõ ràng hắn bảo không phải hắn mà?」
【Hắn nói dối đấy! Hắn là Ôn Phi Hầu, con trai trưởng của lũ chó má Ôn Gia Tửu Phường. Bất cứ người dân Nghiêm Xương nào cũng có thể làm chứng cho tội ác của Ôn Gia Tửu Phường!】
「Cái gì? Nghiêm Xương (Eom-chang)?」
[Mình nghe nhầm à?]
[Không lẽ Trung Nguyên cũng có văn hóa này?]
(Chú thích: "Eom-chang" trong tiếng lóng quê nhà A Thanh nghĩa là một lời thề độc xúc phạm đến mẹ).
【Vâng, huyện Nghiêm Xương ở tỉnh Giang Tây.】
「À... huyện Nghiêm Xương.」
Hóa ra là tên địa danh.
Nghĩ lại thì thủ phủ tỉnh Giang Tây tên là Nam Xương (Nam-chang: Trai bao) còn gì.
[Cái vùng đất đó có thù oán gì với việc đặt tên không vậy?]
Nhưng ở Trung Nguyên cũng có đầy thành phố có chữ "Xương".
Quan trọng hơn là cái tên Ôn Gia Tửu Phường.
Thường những tổ chức có chữ "Phường" ở cuối là bọn vừa làm ăn buôn bán vừa kiêm luôn đâm thuê chém mướn (Võ nhân).
Và đa phần bọn này khá tàn độc.
Sự ích kỷ chi li của thương nhân kết hợp với sự tàn bạo của võ nhân.
Hội tụ đủ thói xấu của cả hai nghề.
A Thanh đã ngán ngẩm bọn này hồi còn ở vùng Lưỡng Quảng (Quảng Đông - Quảng Tây) rồi.
「Ưm. Hắn bảo thế đấy. Có đúng không?」
【Đúng là tôi là con trưởng của Ôn Gia Tửu Phường, và đúng là Ôn Gia Tửu Phường là lũ Tà phái đáng chết! Nhưng tôi oan ức lắm, thật sự đấy! Tôi không muốn sống như lũ cặn bã đó nên đã bỏ nhà đi bụi rồi, tại sao tôi phải gánh chịu hận thù của cái gia đình khốn kiếp đó chứ...】
Ngay lập tức, tiếng la ó "Uuu, đồ rác rưởi", "Đồ bất hiếu" vang lên từ đám đông.
Bởi vì tư tưởng cai trị cốt lõi của Trung Nguyên là chữ "Hiếu".
Dù gia đình có xấu xa, tàn độc đến đâu, phận làm con, lại là con trưởng, tuyệt đối không được nói ra những lời thóa mạ gia tộc như thế.
Thực ra đây là vũ khí trói buộc mạnh mẽ của phương Đông, ngay cả trong văn hóa quê hương của A Thanh cũng có giai thoại về Kim Sat-gat (Kim Nón Lá).
Chửi mắng nghịch tặc, ai ngờ nghịch tặc lại là ông nội mình?
Dù ông nội có là kẻ phản nghịch tày trời, nhưng cháu chửi ông là bất hiếu, không còn tư cách làm người.
Nên hắn phải đội nón lá che mặt vì không dám nhìn trời, đi lang thang không dám ở yên một chỗ vì không xứng đáng đứng trên mặt đất.
Nhưng A Thanh không hiểu nổi cái tư duy đó.
[Ghét nhà thì bỏ đi là xong chứ gì?]
[Và nhìn điểm Thiện nghiệp thì thấy hắn sống tử tế mà?]
「Ưm. Hắn bảo thế đấy? Thú thật, chỉ vì sinh ra trong gia đình đó mà bị coi là kẻ thù chung thì có đúng không?」
【Vốn dĩ Ôn Gia Tửu Phường chỉ là một xưởng rượu nhỏ. Nhưng chúng đã giết ông nội ta, cướp đoạt cơ nghiệp để làm giàu. Gia đình ta tan nát, cha ta đến chết vẫn hộc máu nguyền rủa lũ khốn kiếp đó, chết không nhắm mắt!】
Tô Âm Triệu trừng mắt nhìn Ôn Phi Hầu với ánh nhìn lạnh lẽo thấu xương rồi tiếp tục gằn từng chữ.
【Tất cả những gì hắn ăn sung mặc sướng từ bé đến giờ đều được đánh đổi bằng máu và nước mắt của gia đình ta.】
「Ưm, nhưng hắn bảo đã cắt đứt quan hệ rồi mà, truy cùng diệt tận thế có hơi...」
Liên đới chịu tội (Yeon-jwa-je), chính là chế độ con cái phải gánh chịu tội lỗi của cha mẹ.
Đây là công cụ cai trị tối thượng của nhân loại từ Đông sang Tây, dùng con cái làm con tin để ngăn chặn tội phạm cực kỳ hiệu quả.
Tuy nhiên, nó không công bằng.
A Thanh đang định đưa ra quyết định thì...
【Thậm chí hắn từ nhỏ đã ốm yếu, phải dùng danh y và thuốc quý để duy trì mạng sống. Mạng sống của hắn được nuôi dưỡng bằng huyết lệ của gia tộc ta! Cô nương còn bảo hắn vô tội sao?】
「Chết tiệt. Tự nhiên thấy kèo này khoai ghê.」
A Thanh luồn tay vào trong mạng che mặt, gãi gãi gáy.
Muốn không thừa kế tội lỗi thì đương nhiên cũng không được thừa kế tài sản.
Chỉ nhận cái tốt mà chối bỏ cái xấu thì khôn quá, ai chơi lại.
Con cái kẻ lừa đảo dùng tiền lừa đảo để học hành, được trao cơ hội và thành công, liệu đứa con đó có thực sự vô tội?
Gia đình bị lừa đảo thì tan nhà nát cửa, đời con cháu của nạn nhân bị tước đoạt cơ hội và quyền lợi vốn dĩ thuộc về họ để nuôi béo đứa con kẻ lừa đảo.
【Nhưng tôi oan lắm, tôi có làm gì sai đâu! Thà rằng tôi biết chuyện thì tôi đã từ chối chữa trị rồi, nhưng lúc đó tôi còn bé tí, có biết nhà mình ác độc thế đâu...】
A Thanh nhìn điểm Thiện nghiệp của Ôn Phi Hầu với ánh mắt phức tạp.
[Thà hắn cứ trơ trẽn một tí còn dễ xử.]
Giọng điệu Ôn Phi Hầu yếu ớt, nhu nhược, nhìn là biết kiểu người thế nào.
Kiểu người ba phải, thấy ai gặp khó khăn cũng không nỡ từ chối, không có chính kiến.
A Thanh thở dài thườn thượt.
Thực ra, cô đã có quyết định rồi
0 Bình luận