Phương châm vận hành Sám Hối Động là "bỏ mặc hoàn toàn".
Nghĩa là không bắt làm bất cứ việc gì. Điều này còn tàn khốc hơn cả lao động khổ sai.
Bị nhốt mười năm, hai mươi năm, ba mươi năm với những khuôn mặt cũ rích, không được bước chân ra ngoài nửa bước, riết rồi cũng chẳng còn chuyện gì để nói với nhau.
Muốn nói chuyện thì phải có sự kiện mới chứ.
Sáng dậy, ăn cơm, rồi ngủ. Cứ thế ngày qua ngày trôi đi vô vị, không một chút kích thích. Đã thế còn bị thiến nữa chứ. Không thì còn có thể chém gió chuyện gái gú giết thời gian.
Thứ duy nhất để giải trí là Đạn Thạch và Cờ Tướng.
Nhưng mà? Con lính mới đã gom sạch sành sanh rồi bị lôi đi "làm thịt".
「 Con tiện nhân. Trả lại Đạn Thạch cho ông mày chứ. 」
「 Tiên sư nó, tưởng có lính mới thì đỡ chán, ai dè. 」
Không khí trong Sám Hối Động trùng xuống thảm hại.
Khi cái ăn cái mặc không còn là nỗi lo, thì sự nhàm chán trở thành cực hình đáng sợ nhất. Nhưng dù có chán đến mấy cũng chẳng có gì làm. Cứ thế nằm ườn ra, thời gian trôi chậm như rùa bò, cảm tưởng như ngừng trôi.
Sám Hối Động chính là nơi khiến tù nhân mục rữa từ từ theo cách đó.
Đúng lúc đó.
「 Tada! Bổn cô nương đã trở lại! 」
Giọng nói lảnh lót vang lên trong Sám Hối Động. Đám tù nhân ngẩn người.
Lần này chẳng có đạo sĩ Côn Luân nào áp giải, A Thanh tự đi bộ vào, hiên ngang đứng giữa hành lang.
「 Gì cơ, con này... sao sống mà về được? 」
「 Ta là ai? Cơ Quan Vương Tôn Thần Đế. Và Sát Thủ Đa Yeo Reum, thiên hạ không có cánh cửa nào ta không mở được, kể cả cánh cửa trái tim của kẻ thù. Ta đã dùng tài hùng biện thuyết phục hắn tha thứ. Ôi chao, ta giỏi cả mồm mép nữa sao. Thật là, giỏi quá cũng là cái tội. Ta đúng là Chí Tôn Tội Lỗi. 」
Nghe mà câm nín. Tên tai súp lơ vốn thù hằn ra mặt liền mỉa mai:
「 Chắc là khóc lóc van xin, quỳ lạy dập đầu nên được tha chứ gì? 」
「 Hừ. Thằng ngu. Kẻ thù cái khỉ gì. Tưởng Sát Thủ Đa Yeo Reum là hư danh à? Ta không giống lũ ngu các ngươi, ta không để lại mầm mống thù hận đâu nhé. Nhất là ngươi, tai súp lơ. Gì cơ? Sợ trả thù nên giết sạch? Thế nên ngươi mới thành phế nhân nằm đây đấy. Thằng thái giám làm ăn nửa vời, dọn dẹp cũng không sạch. 」
「 Con chó cái này, tao xé xác mày ra- 」
「 Thế à? Xé đi. Xé đi nào. Ừ. Cái bị xé là hai hòn bi của ngươi đấy. A, phải rồi. Biết thế lúc nãy ra ngoài ta kiếm ít dái lợn về cho ngươi. Bên dưới trống huơ trống hoác nên tính tình đàn bà chanh chua quá. Lắp vào cho nó đầm tính lại. 」
「 Mày... mày... con điếm này...! 」
「 Ơ hơ. Đừng chửi bậy quá. Nghe yếu đuối lắm. 」
Mặt tên tai súp lơ đỏ lựng lên như gà chọi. Ưm... Gà Cay (Buldak) sủi cảo à? Ưm, thèm gà cay quá.
Mì cắt luộc lên trộn với nước cốt gà siêu cay chắc cũng giống giống nhỉ?
Về Thần Nữ Môn phải thử xem sao. Con gái thường thích ăn cay, chắc mọi người sẽ thích. Nhưng nếu thích quá thì sao nhỉ? Lại có món mì mang tên mình như Đông Pha Nhục thì sao?
Ưm, Thanh Diện? Mì cay nên gọi là Thanh La Diện?
Dù sao thì, đám tù nhân nghe xong cũng phải công nhận một điều: Bảo mồm mép giỏi nhất thiên hạ cũng không ngoa, cái lưỡi sắc bén thật.
Vì A Thanh giờ đã được giải phóng phong ấn. Cô đã hiểu ý nghĩa thực sự của Sám Hối Động. Nên cứ thoải mái trêu chọc bọn này cũng chẳng sao, đúng không?
「 Sát thủ hay gì thì rốt cuộc vẫn là kẻ thù đến tìm còn gì? 」
「 Khục khục, ngu thế. Kẻ thù cái gì. Tưởng ta là lũ ngốc chỉ biết ăn như các ngươi à? Ta đã hào phóng ban phát bấy lâu nay, giờ là lúc thu hoạch. Tất cả là kế hoạch giải cứu Đa Yeo Reum đại nhân này. Ta đã quan sát kỹ Côn Luân rồi, cũng thường thôi. 」
「 Gì cơ? Không phải kẻ thù à? Vậy là? 」
Độc Sát Ma phòng bên cạnh, kẻ vẫn giữ vẻ lịch sự, tỏ ra hài lòng.
「 Khục khục, đó là sự khác biệt giữa ta và các ngươi. Bạn bè chân chính là người đến giúp khi hoạn nạn. Ta có nhiều bằng hữu tốt, còn các ngươi chỉ có lũ nịnh nọt bám đuôi. Hừ, không cần nhìn cũng biết. Suốt ngày huynh huynh đệ đệ chứ gì? 」
A Thanh bắt đầu chém gió tưng bừng.
「 Nhìn lại cái bản mặt các ngươi bây giờ xem. Lúc huy hoàng thì đại ca này đại nhân nọ, được tung hô lên tận mây xanh tưởng mình là vua. Giờ thì sao? Ít thì mười năm, nhiều thì ba mươi lăm năm, có tên nào đến cứu không? Sống lỗi quá thể. Chậc chậc. 」
「 Khụ hừm. 」
Đám tù nhân ho khan khó chịu. Lúc này, tên tai súp lơ Gà Cay lại chọc ngoáy:
「 Con điên, chém gió thành thần nhỉ. Tưởng ông đây ngu à mà tin? 」
「 Sao? Định mách lẻo như đàn bà à? Cứ tự nhiên. Ta chém gió làm gì? Vừa nãy kẻ thù đến thăm thực ra là đồng bọn đến giúp vượt ngục đấy! Oa bất ngờ chưa! 」
A Thanh cười khinh bỉ. Mặt tên tai súp lơ giờ đỏ như bôi son.
「 Nào nào. Chú ý. Bằng hữu ta bảo là, có thể đưa thêm được một người nữa đấy? 」
Ánh mắt đám tù nhân thay đổi hẳn.
Nửa nghi ngờ, nửa hy vọng. Với những kẻ bi quan nhất, thì "một nửa hy vọng" đã là sự thay đổi chấn động trời đất rồi. Những đôi mắt lờ đờ như cá chết bỗng lóe lên tia sáng.
Oa, nhìn mắt lũ súc sinh này kìa.
Trong đức tin, hy vọng và tình yêu, thì hy vọng là thứ mạnh mẽ nhất. Trong chiếc hộp tai ương mà Pandora mở ra, thứ còn sót lại dưới đáy cũng là hy vọng.
Bởi vì hy vọng là thứ tàn nhẫn nhất, lưỡi dao nguy hiểm nhất thế gian. Nên A Thanh mới dùng nó làm vũ khí.
「 A. Tất nhiên. Nếu có biến thì ta sẽ bỏ lại đấy. Nói thẳng ra là dùng làm mồi nhử. Dùng để câu giờ. Nhưng mà? Nếu suôn sẻ thì biết đâu thoát được êm đẹp? 」
Sự nghi ngờ trong mắt đám tù nhân giảm đi đáng kể. Câu "dùng làm mồi nhử" nghe thực tế và đáng tin hơn hẳn.
「 Nào, chọn một người. Tất nhiên, có qua có lại mới toại lòng nhau. Đổi lấy tự do, các ngươi cho ta cái gì? 」
Nụ cười nham hiểm nở trên môi A Thanh. Hàm răng trắng bóc, chiếc răng nanh nhọn hoắt lộ ra.
「 Lưu ý là ta không nhận nợ đâu nhé. Tiền trao cháo múc. Hiểu chưa? 」
Luân Độc Nhân Trân (Lhundup Rinchen). Lão tăng này tên tiếng Tạng có nghĩa là "Ánh sáng tự nhiên", hiện là Trụ trì của Huyết Lôi Âm Tự.
Nhưng trái ngược với cái tên, dạo này lão suy nhược thấy rõ, đến cái đầu trọc cũng không chăm sóc nổi. Cái đầu xanh xao lởm chởm tóc con, mất đi vẻ bóng loáng vốn có. Đúng là không xứng với cái tên.
Dù là ánh sáng rực rỡ đến đâu, nếu trong lòng chứa đầy lo âu thì làm sao tỏa sáng không tì vết được.
Nhân Trân đi đi lại lại trong phòng, đứng ngồi không yên.
Đội truy bắt kẻ phản bội dân tộc vẫn chưa thấy về.
Dù Quái Tăng đã mất một tay, nhưng hắn vẫn là Quái Tăng, tính khí quái gở và lì lợm, nên lão đã cử hai cao thủ Hóa Cảnh đi cùng cho chắc ăn.
Nếu chỉ là chưa bắt được nên tốn thời gian thì không sao, nhưng nếu không phải thế? Nếu bị lũ mũi trâu Côn Luân tóm được thì sao?
Nếu thế thì lũ mũi trâu đang nắm giữ đại nghĩa, lũ tay sai của Trung Nguyên chuyên đàn áp bóc lột dân tộc Tây Tạng sẽ nhân cơ hội này mà tấn công.
Nhưng tinh anh của Huyết Lôi Âm Tự, các Kim Cương Tăng chẳng những không thấy về mà đến một lá thư cũng không có. Dù là Huyết Lôi Âm Tự, nhưng nếu chỉ còn mỗi mình lão là cao thủ thì không đảm bảo thắng được Côn Luân Phái.
Dù có hệ thống phòng thủ kiên cố tích lũy bao năm nay, không dễ gì sụp đổ. Nhưng nếu chúng lôi cả quan phủ vào cuộc? Trước đại bác thì tường thành kiên cố hay trận pháp cạm bẫy cũng vô dụng.
Nên Nhân Trân lo lắng đến mất ăn mất ngủ, bao nhiêu công phu tu dưỡng đều tan biến.
「 『Có nên rút lui ngay bây giờ không? Nhưng bỏ lại đồng bào ở Thanh Hải, Huyết Lôi Âm Tự biểu tượng cho tinh thần Tây Tạng sao có thể lùi bước... hừm, biết làm sao đây.』 」
Lão chống tay lên tường, rồi quay lại nhìn ra cửa sổ thở dài thườn thượt. Vai cứng đờ, nắm tay siết chặt rồi lại buông ra, rồi lại lần tràng hạt niệm Phật.
「 『Rốt cuộc viện quân từ Potala bao giờ mới tới. Rõ ràng Đại Sư Phụ đã hứa sẽ hỗ trợ hết mình cho đại nghĩa cơ mà.』 」
Thực ra, dù cảm thấy có biến nhưng lão chưa rút lui là vì lý do này.
Potala đã hứa gửi viện quân để thu hồi Thanh Hải, và người được cử đến là Tây Tạng Đệ Nhất Nhân, Cự Tháp Thiên Hoàng (Gotap Cheonwang) vĩ đại.
Vốn dĩ Thiên Vương là người bảo vệ núi Tu Di, trung tâm vũ trụ nơi Bản Tôn Phật ngự trị. Tứ Đại Thiên Vương trấn giữ bốn phương Đông Tây Nam Bắc của núi Tu Di cũng từ đó mà ra.
Nên cái tên Cự Tháp Thiên Hoàng cao quý biết bao. Tháp là Phật tháp, tượng trưng cho Phật pháp. Cự Tháp là tháp lớn, tức là đại trí tuệ, đại Phật pháp.
Không phải Thiên Vương mà là Thiên Hoàng, người bảo vệ chân chính ở vị thế cao hơn. Nên Cự Tháp Thiên Hoàng có thể coi là hóa thân của Bản Tôn Phật!
Nghe đồn Tây Tạng Đệ Nhất Nhân đã đạt đến cảnh giới huyền diệu.
Đúng lúc đó.
「 『Bẩm Trụ trì, có khách từ Tây Tạng đến, nói là người do Đại Sư Phụ phái tới.』 」
Đến rồi! Cuối cùng cũng đến!
Mọi phiền não tan biến, khuôn mặt Nhân Trân rạng rỡ hẳn lên. Tất nhiên, nụ cười hớn hở đó không hợp với phong thái nhà Phật lắm. Nụ cười nhà Phật phải ẩn ý, nhẹ nhàng, chứ cười toe toét như trẻ con thế này thì mất giá quá.
Cuối cùng, Cự Tháp Thiên Hoàng, Tây Tạng Đệ Nhất Nhân bước vào phòng Trụ trì.
Một bộ xương di động gầy nhom bước vào.
「 『Ôi, Thiên Hoàng đã đến! Quả nhiên, phong thái của Ngài thật thanh cao!』 」
Lý do là vì các Lạt Ma coi việc gầy trơ xương là một đức tính tốt.
Ở Tây Tạng, tôn giáo, chính quyền và võ lâm là một. Tăng lữ kiêm luôn quan lại và võ nhân, quyền lực của Lạt Ma là vô hạn. Nên họ thường ăn sung mặc sướng, béo tốt đẫy đà.
Vì thế văn hóa Tây Tạng tôn vinh sự gầy gò như một biện pháp an toàn tối thiểu để răn đe thói xa hoa hưởng lạc từ quyền lực.
So với vị khách, thân hình phốp pháp của Nhân Trân trông thật phì nộn.
Tại sao ư? Huyết Lôi Âm Tự ở Trung Nguyên nên theo thói Trung Nguyên à? Làm gì có chuyện đó.
Đức tính tốt là thứ khó giữ nên mới gọi là đức tính tốt. Dù coi trọng sự gầy gò, nhưng thực tế mấy ai làm được. Chính vì thế những người gầy gò mới được tôn sùng là bậc đại đức.
Nếu A Thanh biết chuyện này, cô sẽ nhận ra ngay A Mặc Cáp Lạp tuy quái đản nhưng lại là một tăng lữ chân chính theo tiêu chuẩn Tây Tạng.
Nhưng A Thanh còn chưa rành văn hóa Trung Nguyên. Đòi hỏi cô hiểu văn hóa Tây Tạng thì quá sức. Đừng mong chờ gì cả.
0 Bình luận