[600-700]

Chương 660

Chương 660

Cái quái gì thế này? Đá mông người ta mà cũng dùng nội gia thủ pháp à?

A Thanh xoa xoa cái mông đau điếng, lẩm bẩm giải tỏa nốt chút kình lực còn sót lại.

「 Tự nhiên thấy như mình bị gài bẫy ấy nhỉ. 」

Đục cái lỗ đúng vị trí nhìn thấy mặt trời lặn, thì bản năng con người là phải ghé mắt vào xem chứ. Với cái tính cách quái gở của ông già này, chắc chắn là cố tình rồi.

Cố tình đục lỗ ở vị trí lửng lơ, để sau này hậu bối nào đến tìm hiểu tâm cảnh hay sự giáng lâm của ông ta cũng phải cúi xuống, tạo cơ hội cho ông ta đá đít một phát.

「 Chậc. Thôi bỏ đi. 」

Võ Thiên Đại Đế, hay còn gọi là Võ Thanh Đại Đế, tặc lưỡi, cất giọng khó chịu với A Thanh.

「 Số cô đâu có mệnh làm mẹ mà cũng bày đặt đóng giả làm mẹ trẻ con? Tưởng nuôi con dễ lắm đấy hả? 」

「 Tiền bối đã nuôi bao giờ đâu mà biết. Đừng nói là con, ngay cả đệ tử người cũng chưa từng nuôi. Ai chả biết nuôi con là khó. 」

「 Cô nói hay lắm. Trên đời này lo thân mình còn chưa xong, nuôi con cái nỗi gì? Biết bao kẻ cả đời chỉ biết cắm đầu vào tu luyện mà còn chưa chạm nổi vào Huyền Cảnh đã già chết rồi đấy. Cô có vẻ dư dả thời gian quá nhỉ. 」

Cuộc đời Võ Thiên Đại Đế chỉ biết có tu luyện, dù đã đạt đến cảnh giới cao ngất ngưởng không ai biết rõ, ông vẫn luôn hướng lên cao hơn nữa. Người yêu, con cái, đệ tử đều chỉ là những thứ gây xao nhãng, mục đích sống của ông chỉ có võ học.

「 Cháu thì không muốn sống khổ hạnh kiểu tu luyện điên cuồng thế đâu. Hơn nữa, học võ công cũng chẳng để làm gì to tát, cứ cắm đầu chạy theo cảnh giới tiếp theo thì... 」

「 Hừ. Có việc gì quan trọng hơn việc tự hoàn thiện bản thân sao? Với lại 'làm gì' là thế nào? Lũ chính phái đạo đức giả các người được ăn sung mặc sướng như bây giờ là nhờ ai hả? 」

「 Ưm. 」

Nghĩ lại thì đúng là ông ấy đã đập nát hết bọn xấu, phá tung cả võ lâm. Giờ ngẫm lại thấy nghi ngờ rất hợp lý: có khi nào ông ấy "tiên hạ thủ vi cường", dọn dẹp sạch sẽ trước để đỡ bị làm phiền lúc tu luyện không?

Thấy A Thanh nghĩ vậy, Võ Thiên Đại Đế cười khẩy. Vì ông ta tự nhận là ảo ảnh do tâm trí A Thanh tạo ra, hay còn gọi là "người tự xưng là thực thể tâm tưởng Võ Thanh Đại Đế", nên đọc được suy nghĩ của A Thanh là chuyện bình thường. Thế nên mới loạn hết cả lên.

Dù Võ Thiên Đại Đế có cảnh giới cao siêu đến đâu thì việc đọc suy nghĩ người khác cũng là chuyện hoang đường, nên có lẽ ông ta đúng là tâm tưởng do A Thanh tạo ra khi nhìn thấy dấu vết Tuyệt Kiếm Bích thật. Nhưng thỉnh thoảng ông ta lại hành xử như người thật, khiến A Thanh chẳng biết đường nào mà lần.

「 Đó là con đường của tiền bối. Còn cháu không có ý định tu luyện cả đời rồi chết già hay thăng thiên đâu. Hoàn thiện cái gì chứ. Chỉ cần bảo vệ được bạn bè, gia đình là đủ rồi. 」

「 Thế à? Thật không đấy? 」

「 Ý người là sao? 」

「 Giờ cô vẫn đang lẹt đẹt ở cái cảnh giới Hóa Cảnh thấp kém nên chưa hiểu đâu. Đợi đến lúc cô đứng được ở vạch xuất phát tối thiểu... à không, thử vượt qua ta xem lúc đó còn thốt ra được câu đấy không. 」

Nhìn xem. Đây có phải là lời mà ảo ảnh Võ Thanh Đại Đế trong tâm tưởng mình nói ra không?

「 Sao lại không thể. Thực ra cô biết thừa còn gì. Chẳng phải cô đang rất tận hưởng cái cảnh giới bay nhảy đập đá phá núi hiện tại sao? Cô thực sự tin rằng con đường cô chọn, thứ võ học để bảo vệ những gì mình có, là chân lý sao? 」

「 Oa. Người biết là người đang giống Tâm Ma lắm không? Hay là Thiên Sát Cô Tinh đội lốt người đấy? 」

「 Hừ. Tâm Ma chính là trạng thái hiện tại của cô đấy. Nếu biết yêu thương bản thân thì đâu cần đi ăn xin tình cảm của người khác. Vì bản thân không có nên mới phải đi vay mượn người khác chứ gì? 」

Lông mày A Thanh giật giật.

「 Người có thể dừng cái màn tư vấn tâm lý không ai mướn này được không? Mau cho cháu xem chiêu thức rồi đi đi. 」

「 Hừ. Đuối lý rồi nên lảng sang chuyện khác chứ gì. Chậc chậc. Tâm địa yếu đuối thế này thì làm sao thành đại nhân vật, lập nên đại công được. 」

Miệng thì cằn nhằn, nhưng tay Võ Thiên Đại Đế vẫn vươn ra, tóm lấy thanh kiếm vừa được ngưng tụ từ hư không.

「 Này nhóc. Xem võ công của bọn Không Động xong có cảm thấy gì không? 」

「 Cũng bình thường ạ? Cháu chỉ thấy họ dùng mấy thứ kỳ môn binh khí thôi. À, lẽ ra phải xem Phục Ma Kiếm trước ạ? 」

「 Xem kỳ môn binh khí là xem hết rồi còn gì. Lịch sử Không Động đúng là sự thực hành của Binh gia. Không phải võ công theo kiểu võ học, mà là trung thành với mục đích hại người đoạt mạng. 」

Ngày xưa, các võ sĩ Không Động Sơn đã xây dựng đạo quán, khai lập Không Động Phái dựa trên tư tưởng Đạo gia kết hợp với tâm pháp Phật gia và lễ nghi Nho gia. Nhưng cái gốc rễ vẫn là của những kẻ giết người. Lấy việc hại người, giết chóc làm bản chất của võ.

Vì thế võ học Không Động bề ngoài trông có vẻ phóng khoáng, như những nhà sư đại thừa lăn lộn giữa đời thường, nhưng bên trong lại chứa đựng sát tâm mãnh liệt. Kết tinh của tất cả những điều đó chính là Phục Ma Kiếm. Thanh kiếm (Kiếm) chứa đựng (Phục) ma tính (Ma).

Võ Thiên Đại Đế gật đầu.

「 Đúng thế. Dù có nói là con đường hoàn thiện hay tu đạo đi nữa, thì võ công rốt cuộc vẫn là kỹ thuật hại người. Tâm địa xảo quyệt, trái tim độc ác. Thế nên mới có câu 'Vô độc bất trượng phu' (Không độc ác không phải đấng nam nhi). 」

「 Hả. 」

A Thanh chớp chớp mắt.

Võ Thiên Đại Đế lúc nào cũng chê bai đủ kiểu. Chỗ này không được, chỗ kia không vừa ý, để lại một chiêu ở Cửu Đại Môn Phái cũng chỉ để dạy đời: "Bọn mày sai rồi, tao mới đúng. Làm thế này này." Đúng kiểu mấy lão già khó tính thích lên mặt dạy đời. Thế mà hôm nay lại khen lấy khen để?

Thấy vậy, Võ Thiên Đại Đế cười dữ tợn.

「 Thì cũng có đứa vừa mắt, đứa ngứa mắt chứ. Thừa nhận cái gốc của võ công, nhưng vẫn quyết tâm dùng đạo lý võ học để hoàn thiện nó, cái tâm thế đó chẳng phải chính là Phục Ma Kiếm sao. 」

Rồi ông bồi thêm:

「 Chỉ tiếc là lũ hậu bối kém cỏi, chưa đào tạo ra được cao thủ nào ra hồn nên ta mới thấy ngứa mắt thôi. 」

Biết ngay mà, khen được một câu rồi lại chê bai ngay được.

「 Thôi, không nói chuyện lũ kém cỏi nữa. Con ranh giỏi giang kia. Nhìn cho kỹ đây. 」

Võ Thiên Đại Đế dựng thẳng kiếm lên. Lưỡi kiếm nằm ngay giữa trán, chia đôi khuôn mặt, một tư thế hiếm gặp ở Trung Nguyên.

Bởi vì nó chẳng có lợi ích gì ngoài việc trông hơi ngầu, thực tế thì đầy sơ hở. Nói toẹt ra là tư thế làm màu vớ vẩn.

Đặt kiếm trước mặt vừa tự che tầm nhìn của mình, địch tấn công cũng khó đỡ, mà đỡ không khéo lại tự chém vào đầu mình.

Nhưng giờ A Thanh đã hiểu rõ về Võ Thiên Đại Đế. Cỡ cao thủ như ông ấy thì chỉ cần ngầu là được. Thậm chí lộ sơ hở để dụ địch tấn công còn tốt hơn.

Có vẻ A Thanh đoán đúng, Võ Thiên Đại Đế mỉm cười hài lòng, rồi từ từ thu kiếm về và đẩy nhẹ ra. Động tác chậm rãi như đang khởi động.

Nhưng ngay khoảnh khắc đó, một luồng ánh sao do con người tạo ra bắn vọt đi, kiếm khí lướt qua trước mắt A Thanh, cắm phập vào vách đá một cách êm ru không tiếng động.

Như bị thôi miên, A Thanh cũng rút kiếm ra.

Thức thứ nhất: Duy Ngã Độc Tôn.

Tương truyền Đức Phật vừa sinh ra đã không khóc oe oe mà tuyên bố: "Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn". Kẻ độc tôn quyết tâm thì thế giới phải xoay chuyển, vung kiếm lên thì thế giới phải tiến lại gần. Đó là lý tưởng tự biến mình thành bầu trời.

Thức thứ ba: Tùy Xứ Tác Chủ.

Chỉ khi đứng vững trên mặt đất, võ giả mới phát huy được toàn bộ sức mạnh, nhờ đó sức người mới chạm tới trời cao. Biết chỗ đứng của mình thì mới với tới trời. Ta là trung tâm thế giới, ta cũng chính là mặt đất này.

Và giữa thức thứ nhất và thức thứ ba. Giữa trời và đất. Một điểm không chạm trời, cũng chẳng chạm đất. Điểm đứng giữa trời và đất, chính là Con Người.

Kiếm của A Thanh xuyên qua điểm đó. Thanh kiếm của con người, xuyên thấu con người. Không cần chuẩn bị, không cần khí thế, chỉ thuận theo bản tính tự nhiên. Hành động con người hại con người cũng tự nhiên như hơi thở, như cái chớp mắt vậy.

Thức thứ hai: Vô Độc Bất Trượng Phu.

Nếu không độc ác, thì không phải là trượng phu. Trong khoảnh khắc đó, A Thanh nhận ra mình đã hoàn toàn thấu hiểu phần mở đầu của môn võ công vươn xa nhất do người võ giả đứng cao nhất để lại.

Ba thức đầu của Độc Cô Cửu Kiếm chính là thái độ sống mà Võ Thiên Đại Đế để lại. Nhát chém bổ xuống xoay chuyển thế gian. Cú đâm hiểm hóc chứa đựng ác ý của con người. Nhát chém ngược từ đất vươn lên trời.

Hãy tự tôn mình như trời cao. Nhưng đừng quên mình chỉ là con người. Đứng trên mặt đất mà ngước nhìn lên cao. Nhưng mà, ưm.

A Thanh nhìn Võ Thiên Đại Đế và nói:

「 Ưm. Vô Độc Bất Trượng Phu. Cái tên nghe hơi kỳ ạ. 」

Vô Độc Bất Trượng Phu. Câu này xuất hiện trong vở kịch "Hàn Cung Thu" của Mã Trí Viễn. Lưu ý là ở Trung Nguyên, phụ nữ mà "độc" thì không được gọi là nữ trượng phu, mà bị coi là ác nữ. Tào Tháo dù bị coi là gian hùng nhưng việc chôn sống người ta vẫn được khen là sự tàn độc cần thiết của bậc gian hùng thời loạn. Trong khi Lữ Hậu xử tử Thích Phu Nhân tàn khốc vì tội lộng quyền làm loạn đất nước thì bị coi là ác nữ thiên hạ.

Ưm, đúng là không hợp lý lắm.

「 Sao, chẳng phải có từ 'Nữ trượng phu' đó sao. 」

「 Không phải chuyện đó, ý là nó cô độc quá. 」

Độc Cô Cửu Kiếm chỉ có duy nhất một mình. Ngay cái tên "Độc Cô Cửu Kiếm" đã nói lên tất cả, là sự hy sinh tất cả để theo đuổi thanh kiếm hoàn hảo, trọn vẹn nhất.

「 Hừ. Thế cô định luyện võ theo kiểu bầy đàn à? Nhìn đám bạn cô xem, ừ thì Siêu Tuyệt Đỉnh cũng ghê đấy, may mắn lắm thì lên được Hóa Cảnh bằng niềm tin. Nhưng cô nghĩ bọn nó giúp ích được gì cho cô? Ở một mình thì còn chịu khó tu luyện, có bạn bè vào là chơi bời lêu lổng, giờ lại còn bày đặt chơi đồ hàng nuôi con nuôi cái. Thế không phải cục nợ thì là gì? 」

「 Cục nợ ư, người nói nặng lời quá... 」

Thế nên A Thanh mới bảo Độc Cô Cửu Kiếm không hợp với mình. Phải vứt bỏ tất cả để điên cuồng vì võ công. Tất nhiên, không thể phủ nhận Độc Cô Cửu Kiếm - môn võ học đi xa nhất trên con đường điên rồ ấy - có sức hấp dẫn khiến người ta muốn đắm chìm vào.

「 Duyên phận là thứ hư vô, chỉ có thành tựu của chính bản thân mới khiến cô trọn vẹn. Rồi cô sẽ hiểu khi đạt đến cảnh giới cao hơn thôi, ta cũng chẳng cần nói nhiều làm gì. 」

「 Người biết là nói kiểu đó chỉ càng khiến người ta muốn làm ngược lại không? 」

「 Hừ. Sau này đừng có hối hận là 'giá như mình tiết kiệm được vài năm tu luyện'. 」

Nói xong, Võ Thiên Đại Đế biến mất cái "bụp".

Ưm. Dỗi rồi à? Vì là ảo ảnh đọc được suy nghĩ, nên chắc ông ấy tự ái khi thấy A Thanh bảo Độc Cô Cửu Kiếm không hợp với mình.

Tỉnh lại, A Thanh thấy Kiên Phố Hy đang đứng với tư thế kỳ quặc.

「 Hửm? Tỷ làm gì thế? 」

「 Muội không ngất à? Chẳng phải tỷ bảo xem Tuyệt Kiếm Bích xong sẽ ngất sao? 」

Và rồi A Thanh, ơ kìa.

Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!