Ngày hôm sau.
Con đường dẫn tới Tuyệt Kiếm Bích của Điểm Thương Phái, nói sao nhỉ... ừm, cứ có cái không khí như đi dã ngoại. À không, gọi là "Hội người cao tuổi leo núi" thì đúng hơn.
『 Hôm qua lão ra cái hồ chứa nước đằng trước, câu được con cá trê (Niêm Ngư) sống cả trăm năm đấy. Không đùa đâu, con linh vật ấy dài hơn cả một trượng cơ. 』
『 Ồ, lại được ăn món Niêm Ngư Canh (Canh cá trê) sao? Dạo này xương cốt lão hơi đau nhức, được húp bát canh cá hầm kỹ trắng ngần thì chắc đỡ lắm. 』
『 Khụ khụ, linh vật cỡ đó sao nỡ sát sinh. Cảm nhận được sức kéo của nó là lão thỏa mãn rồi, nên thả nó đi rồi. Chắc nó cũng sợ mất mật rồi, từ giờ thấy mồi câu là chạy mất dép. 』
『 Lão này lại bắt đầu chém gió rồi. Lần nào đi câu về cũng kêu bắt được thủy quái này nọ, mà có ai tận mắt nhìn thấy con thủy quái nào đâu? 』
『 Hừ, đừng có nói bừa. Câu cá cũng là kỹ năng cả đấy. Lão đây đã đạt đến cảnh giới thông hiểu, đạt tới Tự Nhiên Chi Cảnh, nên câu được cả thần linh trấn giữ long mạch lên vút vút ấy chứ. 』
『 Này sư huynh, người ta bảo người già thường hay mặt dày, lần trước đệ đi theo huynh thấy đến con cá con cũng chẳng câu được. Cái này không phải Tự Nhiên Chi Cảnh mà là sắp về với đất thì có? 』
『 Đấy là do sư đệ không có "ngư phúc" (số sát cá), làm ảnh hưởng lây sang lão đấy chứ. Đứng cạnh thằng xui xẻo thì mình cũng xui theo, thế thôi. 』
Hừm. Đúng rồi, chính là cái không khí này.
A Thanh đã tìm ra từ miêu tả chính xác. Cái không khí y hệt như các cụ ở viện dưỡng lão đi du lịch tập thể...
Quả nhiên không sai, những người quan sát lần này toàn là các lão nhân tóc bạc trắng, các Thái Thượng Trưởng Lão của Điểm Thương Phái.
Nếu A Thanh thi triển, thì những lão cao thủ với đầy đủ thực lực, kinh nghiệm và nhãn quan này sẽ có khả năng lĩnh hội tâm đắc cao hơn. Và nếu ngộ ra được điều gì, các Thái Thượng Trưởng Lão cũng sẽ sẵn lòng truyền dạy lại cho môn phái, hiệu quả hơn hẳn đám đệ tử non nớt.
Đó là phán đoán của Chưởng môn nhân Điểm Thương Phái.
Trong lúc đang thong dong leo núi như thế, bỗng nhiên, những cái cây kỳ lạ đập vào mắt A Thanh.
Không biết là cây gì, nhưng toàn là những cây non thấp bé. Điểm đặc biệt là ở chỗ, thân cây đang to đột ngột thu nhỏ lại ở tầm thắt lưng, trông như ai đó cắm một cái cây nhỏ vào một cái gốc to vậy.
Gì thế? Cây cối kiểu gì mà mọc dị dạng vậy?
Và giữa đám cây đó, một lão nhân đang đứng dựa lưng nghiêng ngả.
Phía trước, có Võ Thiên Đại Đế.
「 Á. Tiền bối. Ngài ra đây từ bao giờ thế ạ? 」
「 Ta thích thì ta ra. Chẳng lẽ ta ra còn phải xin phép con ranh vắt mũi chưa sạch như ngươi à? 」
Lúc nào cũng có người nói kiểu này.
A Thanh gãi má, rồi chợt nhận ra. Ồ. Sự xuất hiện bất thình lình của Võ Thiên Đại Đế, hay Võ Thanh Đại Đế này, chứng tỏ nàng đã nhìn thấy dấu vết của Độc Cô Cửu Kiếm.
Vậy thì, là ở đây sao?
Nghĩ kỹ lại thì, không phải cái cây tự nhiên mọc thế, mà là những cây đã từng bị chặt một lần, sau đó chồi non mọc lên từ vết cắt cũ. Những cái cây như thế mọc đầy khắp nơi, và tất cả đều bị chặt ngang ở một độ cao nhất định, phẳng lì như dùng thước đo.
A Thanh nhìn quanh. Trong tầm mắt toàn là những cái cây bị chặt một lần rồi mọc lại như thế. Chỉ tít đằng xa kia mới thấy những cây to mọc tự nhiên thành bức tường thành, chứng tỏ nơi đây từng là hiện trường của một nhát kiếm vĩ đại quét sạch cả khu rừng.
「 A, hóa ra ngài không khắc lên vách núi ở Điểm Thương Phái. Chiêu thức lần này là chém ngang (Hoành Trảm) phải không ạ? 」
「 Nhìn mà không biết à? Có mắt thì tự nhìn ra, đừng có làm bộ như mình tự ngộ ra chân lý, chậc chậc. 」
「 Hừm, sao hôm nay ngài khó ở thế nhỉ. 」
「 Là tâm ngươi khó ở thôi. Ta là Võ Thiên Đại Đế do tâm tưởng ngươi tạo ra mà, chậc chậc, do ngươi tu dưỡng chưa đến nơi đến chốn đấy. 」
Võ Thiên Đại Đế lại lôi cái lý thuyết "Võ Thanh Đại Đế" ra.
Rằng ông ta không phải bản thể Võ Thiên Đại Đế, mà là một bản sao được cải biên trong tâm trí A Thanh sau khi nhìn thấy vết kiếm, là ảo ảnh trong tâm tưởng (Tâm Tượng).
Mắt A Thanh nheo lại.
「 Có thật thế không? Cháu thấy không giống lắm. 」
「 Không phải thì là gì? Chẳng lẽ Võ Thiên Đại Đế sống dai như đỉa lại lén lút chui ra đây? Hay là đắc đạo thành tiên rồi lén trốn từ tiên giới xuống? 」
「 Oa, ngài là thần tiên thật ạ? 」
Võ Thiên Đại Đế cười khẩy.
「 Ha. Trên đời này làm gì có thần tiên? 」
「 Ơ hay. Sao lại không có thần tiên. Cái thế giới mà con người tụ khí bắn chưởng chíu chíu, cưỡi kiếm bay vù vù thế này mà bảo không có thần tiên á? 」
Với A Thanh, ngay cái thứ "Khí" (Qi) - nguyên tố vạn năng cho phép làm mọi chuyện phi lý, một bí ẩn vũ trụ - đã là thứ không thể hiểu nổi rồi.
Có Khí, rồi phóng ra Kiếm Khí, Kiếm Cương.
Chưa hết đâu? Bản thân nàng còn có bảng trạng thái, bảng võ công, học võ công kiểu nhồi sọ vào nháy mắt, sư phụ thì cưỡi kiếm bay lượn, Ngư Nữ Ninh thì chế tạo cương thi, rồi mấy lão sư sãi Thiên Trúc Thiên Nữ Tự còn dùng nghi thức gì đó gọi hồn người chết về. Cái Trung Nguyên cổ đại này chẳng phải là cái nồi lẩu thập cẩm quái dị sao.
Thế mà bảo không có thần tiên thì ai tin?
Nhưng đó chỉ là tiêu chuẩn của A Thanh. Lông mày Võ Thiên Đại Đế chùng xuống. Ông ta nhìn A Thanh như nhìn một đứa ngốc nhất trần đời rồi tặc lưỡi.
「 Cái đó với cái đó giống nhau à? Khí vận hành trong trời đất tự nhiên như hơi thở là lẽ thường tình, còn thần tiên là chuyện người ta bịa ra. Khí với chuyện bịa đặt thì liên quan quái gì đến nhau? 」
Với người Trung Nguyên, thần tiên cũng giống như con Kỳ Lân phương Tây (Unicorn) trong mắt người ở quê hương cũ của A Thanh.
Thế giới có hươu cao cổ, có voi mũi dài, thậm chí có cả loài giun sán cắt đôi ra thành hai con sống nhăn. Thế mà lại không có con ngựa mọc sừng? Vô lý và khó hiểu thật đấy, nhưng thực tế nó không có thì biết làm sao.
Với người Trung Nguyên, thần tiên cũng là sự tồn tại như vậy.
Nhưng A Thanh đâu phải người Trung Nguyên. Và quan trọng nhất là, đáng ngờ quá đi mất. Võ Thanh Đại Đế thật à? Hay là Võ Thiên Đại Đế "hàng auth"?
「 Hưm... 」
「 Thôi dẹp đi. Chiêu thức thứ tư, Đoạn Duyên Tuyệt Ái. 」
Xác nhận chiêu thức thứ tư. Một tin buồn cho Điểm Thương Phái.
「 Đoạn Duyên Tuyệt Ái. 」
Đoạn Duyên (斷緣) là thuật ngữ Phật giáo, nghĩa là cắt đứt nhân duyên. Nhân duyên bị cắt đứt ở đây là duyên trần tục, ám chỉ việc xuất gia tu hành. Hoặc cũng có thể hiểu là cắt đứt phiền não hay chấp niệm, nói về tâm thế chuyên chú tu hành của người tu đạo.
Tuyệt Ái (切愛) cũng mang ý nghĩa tương tự. Cũng là từ nhà Phật, chữ "Ái" (愛) ở đây chỉ tham dục và luyến ái (Tham Ái - 貪愛). Tham Ái chính là nguyên nhân của luân hồi, cắt đứt nó để đạt đến cảnh giới Niết Bàn, cũng là một trong những tâm thế của người tu hành.
「 Nói thẳng ra nhé, đám Điểm Thương Phái các ngươi gọi là đạo sĩ nghe cũng ngượng mồm. Chẳng biết là đạo sĩ hay là gia nhân của Đại Lý Vương Phủ nữa, không phân biệt nổi. 」
Điểm Thương Phái là môn phái trần tục nhất trong các môn phái Đạo gia, từ xưa đã là đạo quán đệ nhất của Đại Lý Quốc, là chỗ dựa tinh thần vững chắc cho dân tộc Bạch (Bạch Tộc).
Tất nhiên, không phải vì thế mà Điểm Thương Phái từ chối hay phân biệt đối xử với các dân tộc khác ngoài Bạch Tộc. Nhưng mười thành trì, thôn làng quanh núi Điểm Thương thì cả mười đều là đất cũ của Đại Lý Quốc, là nơi sinh sống của người Bạch, nên đệ tử nhập môn đa phần cũng là người Bạch.
Thậm chí người dân tộc khác, như người Hán hay người Miêu gia nhập Điểm Thương xong cũng bị đồng hóa, tự coi mình là "người Bạch danh dự".
「 Trước đây thời Đại Lý Quốc còn tồn tại, Điểm Thương Phái nửa nạc nửa mỡ thuộc về quân đội Đại Lý thì đành chịu, nhưng chẳng lẽ cứ dây dưa mãi thế này sao? 」
「 Hừm. Cháu thấy cũng đâu có vấn đề gì lắm? 」
「 Sao lại không có vấn đề? Đại Lý Vương Phủ sai khiến Điểm Thương Phái như sai lính tráng, thời gian tu luyện còn chẳng đủ mà suốt ngày phải xuống núi chạy vạy ngược xuôi. Bây giờ vẫn thế đúng không? 」
Hừm, hóa ra Điểm Thương Phái có hoàn cảnh như vậy.
Thảo nào, hiện giờ Điểm Thương Phái vắng hoe, nghe bảo các đệ tử đang đi khắp nơi ở Vân Nam để giải quyết vụ "Bạch Tộc Đậu Mùa". Giống như huynh đệ Chung Văn Vân, Chung Văn Giản, đó là hành động để bảo vệ những người vô tội bị oan ức vì tin đồn dịch bệnh.
Nhưng mà, thế thì có sao đâu? Chính vì làm những việc đó nên mới được gọi là Chính phái chứ.
「 Và, con ranh kia, cả ngươi cũng thế. 」
「 Hả. Cháu á? 」
「 Tuổi trẻ, à không, mới nứt mắt ra đã đạt Hóa Cảnh nên ngươi thấy võ công dễ xơi lắm hả? Sao, nghĩ mình còn trẻ, thời gian còn dài, cứ túc tắc tu luyện rồi kiểu gì cũng lên Huyền Cảnh chứ gì? Coi thường việc tu luyện quá nhỉ? 」
A Thanh nghe mà ức chế.
「 Ơ hay, sao ngài lại nói thế? Cháu cũng nỗ lực bán sống bán chết đấy chứ? 」
「 Hừ. Bán sống bán chết cái nỗi gì. Ta bằng tuổi ngươi đã dựng lều cỏ trong rừng sâu, tu luyện cả ngày, mỗi ngày chỉ vận khí điều tức (Vận Khí Tổ Tức) ba canh giờ rồi lại bật dậy múa kiếm. 」
Vận khí điều tức có thể thay thế giấc ngủ một phần, nhưng tuyệt đối không phải là ngủ. Tức là ông ta không ngủ mà chỉ cắm đầu vào tu luyện.
Người khác nói thế thì A Thanh sẽ gật gù "À, ra thế" rồi cho qua tai. Nhưng không hiểu sao nhìn mặt Võ Thiên Đại Đế, nàng lại tin là ổng làm thế thật?
「 Thế nên mới là Đoạn Duyên, mới là Tuyệt Ái. Đời người quá ngắn ngủi để hoàn thiện võ công của bản thân, tại sao vào lúc cần nỗ lực nhất lại lãng phí thời gian vào những mối nhân duyên vớ vẩn, đàn đúm chơi bời hả? 」
「 Không, sao gọi là lãng phí thời gian được ạ. 」
「 Không lãng phí thì là gì? Bạn bè thân thiết đến mấy có tu luyện hộ ngươi được không? Ta nhắc lại nhé, con người sống lâu lắm cũng chỉ trăm năm, kể cả đạt đến Huyền Cảnh hậu kỳ, cải lão hoàn đồng (Phản Lão Hoàn Đồng) thì cũng chỉ sống được một trăm năm mươi năm là cùng. 」
「 Ơ, một trăm năm mươi năm là- 」
「 Trời ạ. Nghe nó nói kìa. 」
Võ Thiên Đại Đế thở dài thườn thượt vì chán nản.
「 Con ranh này, chỉ có một trăm năm mươi năm thôi. Chỉ có, vỏn vẹn chừng đó thôi. Đạt Ma Sư Tổ đi Tây Trúc về, ngộ ra võ công là thứ tuyệt diệu và truyền bá vào Trung Nguyên đã là chuyện một ngàn năm trước. 」
Phải mất ba trăm năm sau đó, võ nhân Hóa Cảnh đầu tiên mới ra đời, đó chính là Vương Trùng Dương Chân Nhân, tổ sư khai sơn Toàn Chân Phái.
Đệ tử trực hệ của Vương Trùng Dương lập ra Hoa Sơn Phái, hậu nhân của ông lập ra Võ Đang Phái, và những người còn lại sau khi Toàn Chân Phái sụp đổ đã lập ra Chung Nam Phái.
Võ nhân Hóa Cảnh đầu tiên ấy coi như đã đặt nền móng cho ba trong số Cửu Đại Môn Phái.
Và phải mất thêm bốn trăm năm nữa, kẻ Thoát Ma đầu tiên, Thiên Ma, mới xuất hiện, với võ công cái thế đủ sức một mình cân cả Trung Nguyên.
May mắn thay, trong cuộc chiến chống lại Thiên Ma, Chính phái cũng kịp thời sản sinh ra võ nhân Huyền Cảnh đầu tiên và ngăn chặn dã tâm thống nhất giang hồ của Thiên Ma Thần Giáo.
「 Vậy nên từ lúc võ công được truyền bá đến khi đạt tới Huyền Cảnh phải mất tới bảy trăm năm. Bảy trăm năm, bảy trăm năm đấy. Và khi đạt đến Huyền Cảnh rồi mới nhận ra, con đường võ học vẫn còn dài thăm thẳm, không thấy điểm dừng. Thế mà đời người dài nhất cũng chỉ được một trăm năm mươi năm. Chỉ có, vỏn vẹn, chừng đó thôi. 」
「 Hừm. 」
「 Thế mà ngươi cứ thèm khát tình cảm, khao khát nhân duyên, lãng phí thời gian ngàn vàng của mình. Cắt đứt duyên nợ, dứt bỏ tình ái đi. Thời gian của ngươi quá quý giá để dành cho những ký ức rồi cũng sẽ phai mờ theo năm tháng. 」
Hành động tu luyện võ công được gọi là "Công Phu" .
Tóm lại, ý ông già là: Đừng chơi nữa, lo học bài đi.
Và thường thì nghe càm ràm kiểu này, ai mà chẳng nổi cáu. A Thanh cũng vậy, tự nhiên thấy bực mình.
0 Bình luận