A Thanh kể lại nghi ngờ của mình về việc ông Chung có thể mắc chứng bệnh điên (Cuồng chứng).
Cát Vận vuốt râu ngẫm nghĩ.
「 Hừm. Hơi khó nói nhỉ. Chuyện đó vẫn chưa chắc chắn mà. 」
Ông Chung là một tên sát nhân thì có vẻ đúng, nhưng việc căn bệnh đó có di truyền hay không thì chưa rõ ràng.
Biết đâu đó chỉ là sở thích bệnh hoạn của một phú ông lắm tiền, hoặc ông Chung học theo thói quen xấu của cha mình thì sao.
「 Hơn nữa nghe chuyện vừa rồi, thằng bé đã tự nhận ra sự vô nghĩa của vòng xoáy hận thù và dùng sự tha thứ để kết thúc nghiệp chướng. Dù có mang mầm mống bệnh điên đi chăng nữa, thì nó cũng đã học được cách kiềm chế rồi. Chậc chậc…… 」
Giọng Cát Vận nghe đầy tiếc nuối.
Hừm, chuyện này mà cũng tiếc nuối được à?
Hay là ông muốn thằng nhóc phải cầm dao đâm chết đôi gian phu dâm phụ kia mới vừa lòng?
Mà nghĩ lại thì, làm thế đúng là nam nhi đại trượng phu, đậm chất võ lâm thật.
「 Thôi, dù sao hoàn cảnh của chúng cũng đáng thương. Trước mắt cứ kiểm tra tư chất xem sao, nếu được thì nhận làm tu luyện sinh để tiện bề quan sát. 」
So sánh theo kiểu quê A Thanh, thì Điểm Thương Phái giống như một tập đoàn lớn nằm trong top 9 (Cửu Đại Môn Phái).
Ngũ Đại Thế Gia là công ty gia đình, chỉ tuyển người nhà hoặc nhận con nuôi, nên không tính.
Xin nói thêm, tu luyện sinh có thể coi là đệ tử đời thứ tư, một thế hệ vốn không tồn tại trong hệ thống vai vế truyền thống.
Vậy vai vế (hàng liệt) là gì?
Đó là thứ bậc thầy trò trong môn phái.
Đứng đầu là Chưởng môn và các Trưởng lão, đệ tử của họ gọi là đệ tử đời thứ nhất (Nhất đại đệ tử).
Nhất đại đệ tử lại thu nhận đồ đệ, gọi là đệ tử đời thứ hai (Nhị đại đệ tử).
Nhị đại đệ tử thu nhận đồ đệ thì gọi là đệ tử đời thứ ba (Tam đại đệ tử).
Sau này, khi Chưởng môn thoái vị và một người trong Nhất đại đệ tử lên thay, vai vế sẽ được nâng lên một bậc.
Chưởng môn cũ thành Thái thượng trưởng lão, Nhất đại thành Trưởng lão/Chưởng môn, Nhị đại thành Nhất đại, Tam đại thành Nhị đại.
Lúc đó Nhị đại (mới) sẽ bắt đầu thu nhận đệ tử, sinh ra Tam đại đệ tử (mới).
Tóm lại là, ngày xưa là thế.
Võ Lâm Minh ban đầu chỉ là hội giao lưu kết bạn của Chính phái, nhưng dần dần trở thành một liên minh chặt chẽ. Lúc này vấn đề nảy sinh: vai vế mỗi phái một kiểu làm rối loạn gia phả.
Cùng tuổi nhưng người này vai vế cao hơn nên được làm bề trên, người kia phải làm bề dưới. Mà chuyện này không chỉ xảy ra với một cá nhân mà là cả một thế hệ.
Thậm chí còn tệ hơn nếu lệch nhau tận hai đời vai vế?
Vì thế, ngấm ngầm (tuyệt đối không công khai), các môn phái bắt đầu thống nhất vai vế với nhau.
Dù là để giữ gìn trật tự gia phả, nhưng nghe có vẻ hơi... mất gốc?
Tuy nhiên, vai vế càng cao, tức là mấy lão già càng khoái vụ này.
Nhất là hàng ngũ Chưởng môn/Trưởng lão.
Họ vừa phải lo việc quản lý môn phái, vừa phải gánh vác trọng trách dạy dỗ Nhất đại đệ tử - những nhân sự nòng cốt.
Làm đến bao giờ?
Đến khi chết hoặc già yếu không làm nổi nữa thì thôi.
Nhưng giờ thì chỉ cần "câu giờ" là được.
Cố gắng cầm cự khoảng 15 năm (chu kỳ thay đổi một thế hệ), sau đó là có thể nghỉ hưu sớm, hưởng thụ cuộc sống an nhàn như mơ.
Nhờ đó mà chế độ "tu luyện sinh" ra đời.
Nhận những đệ tử quá nhỏ tuổi chưa thể xếp vào Tam đại đệ tử để dạy dỗ dần, chờ đến đợt chuyển giao thế hệ. Nói cách khác là đào tạo mầm non tương lai.
「 Oa, Điểm Thương Phái định nhận chúng nó ạ? 」
「 Nếu tài năng không quá tệ. Dù sao cũng là Đại Điểm Thương, đâu thể nhận bừa chó mèo vào được. 」
Hừm, nói toạc móng heo ra thế luôn à……
Môn phái nào trong lòng chẳng nghĩ thế, nhưng ngoài miệng thì toàn văn vở kiểu "quan trọng là ý chí", "tu dưỡng nội tâm mới là cốt lõi".
Nghe ông này nói thì có vẻ không đáng tin lắm để giao trẻ con cho.
Nhưng thực tế, với anh em họ Chung, đây là ân huệ to lớn đến mức phải dập đầu tạ ơn, thậm chí coi A Thanh như mẹ tái sinh cũng chưa đủ.
Bởi vì Điểm Thương Phái đâu phải dạng vừa.
Đó là tập đoàn lớn, top đầu thiên hạ.
Được vào thẳng vòng phỏng vấn mà không cần qua vòng hồ sơ chỉ nhờ "quan hệ", đúng là đặc cách hiếm có.
Thực ra với văn hóa "nể mặt" của Trung Nguyên, câu này chẳng khác nào bảo: "Trừ khi bất tài vô dụng quá mức, còn không thì nhận tất".
Quyền lực của "con ông cháu cha"!
Sự tha hóa của nạn "chạy chọt"!
「 Mà này, hừm. Ngũ Độc Môn lại tàn lụi thế này. Thật đáng tiếc. 」
A Thanh giật thót.
Thực ra Ngũ Độc Môn đã bị diệt vong từ lâu rồi, và hung thủ tiêu diệt cả môn phái đó chính là A Thanh đây.
A Thanh lén nhìn thái độ của Cát Vận.
「 Ơ, ừm. Ngài thấy tiếc ạ? Nghe đồn bọn chúng làm nhiều chuyện ác còn hơn cả Tà phái mà. 」
「 Hửm? Nghĩ lại thì cũng chẳng tiếc lắm. 」
「 Dạ? 」
「 Ta diễn đạt sai rồi. Không phải tiếc nuối, mà là... à không, có phải không nhỉ? 」
「 Rốt cuộc là ngài thấy tiếc hay không? 」
「 Ưm. Tự tay xóa sổ một môn phái có lịch sử lâu đời như thế, dù sao Ngũ Độc Môn cũng là một trong những môn phái cổ xưa nhất Trung Nguyên mà. 」
「 Ngũ Độc Môn lâu đời thế cơ ạ? 」
「 Trước đây Ngũ Độc Môn là Ngũ Độc Liên, liên minh của năm bộ tộc Miêu ở Tứ Xuyên. Bọn chúng lúc nào chẳng ra rả cái điệp khúc đòi lại đất Tứ Xuyên bị người Hán chiếm mất. Ngũ Độc Liên ở Tứ Xuyên từ đầu thời Tống, tính ra cũng hơn sáu trăm năm rồi? Trừ Thiếu Lâm Tự ra thì chắc chẳng có môn phái nào lâu đời hơn đâu. 」
Xin nói thêm, các nhà sư Thiếu Lâm luôn tự hào xưng là "Thiên niên Thiếu Lâm", thực ra đó là nói khiêm tốn.
Lịch sử Thiếu Lâm Tự tính từ Thiếu Lâm phái tiền thân đã là một ngàn một trăm năm rồi.
Nhưng gọi "Thiên bách niên Thiếu Lâm" nghe hơi kỳ cục nên thôi.
Cát Vận cười nhếch mép bồi thêm một câu.
「 Hoặc là Điểm Thương Phái chúng ta. 」
Hừm, hóa ra là muốn khoe cái này.
Môn phái lâu đời nhất đương nhiên là Thiếu Lâm, vì mọi võ học đều bắt nguồn từ Thiếu Lâm.
Và xếp sau đó là Điểm Thương Phái.
Tuy nhiên, Điểm Thương Phái vốn xuất phát từ Đại Lý (nước Đại Lý cũ), thuộc dân tộc Bạch, nên theo chính sử thì không được tính vào võ lâm Trung Nguyên.
「 Vì thế ta cũng phải thận trọng. Việc cắt đứt một lịch sử lâu đời như thế, bất kể địch ta, với một võ nhân mà nói cũng là điều đáng tiếc... Hửm? Không phải à? Đồng thời, cũng mang tính lịch sử... Phải rồi, nếu Cát Vận ta là người đặt dấu chấm hết cho lịch sử lâu đời của Ngũ Độc Môn, nghe cũng "đã" phết đấy chứ. 」
A Thanh đã nắm bắt được tính cách của Điểm Thương Đệ Nhất Kiếm, một võ nhân đạt đến cảnh giới huyền diệu.
Cát Vận đại hiệp thuộc kiểu người nói trước nghĩ sau đây mà.
Nàng kìm nén ý nghĩ thất lễ đó lại.
Nhưng có nói ra thì Cát Vận cũng chỉ cười xòa thôi.
Mũi tên đã bắn đi thì cần gì suy nghĩ, cứ bay thẳng đến mục tiêu là được.
「 Dù sao cũng phải tận mắt kiểm chứng đã. Ừm, tối nay thế nào? Sắp đến ngày sóc (không trăng), trời tối đen như mực, rất thích hợp để vượt tường vào trộm... à nhầm, thám thính. 」
Lại thêm cái tính hành động nhanh gọn lẹ nữa!
Tối nay đột nhập vào Ngũ Độc Môn kiểm tra xem có phải sào huyệt Huyết Giáo hay không luôn.
Ý kiến hay đấy.
Ông chú này có vẻ hợp cạ với mình phết?
「 Vậy thì, tối nay phải thức nên giờ uống cho say rồi ngủ sớm đi. Cô uống được rượu không? 」
Không, phải nói là ý kiến quá hay luôn ấy chứ?
Không chỉ hợp cạ, mà là quá hợp, như cá gặp nước luôn.
「 Này! Tiểu nhị! Tiểu nhị! Hửm? Khách điếm quê mùa có khác. Gọi mãi chẳng thấy đâu. Khách gọi thì chưa đến ngay cũng phải dạ một tiếng chứ. Tiểu nhị! Tiểu nhị!!! 」
「 Đại hiệp, ngài chưa giải Khí Mạc (màn chắn âm thanh). 」
「 A, phải rồi. Quên mất, thói quen ấy mà. Đại sư huynh cứ dặn đi dặn lại là đi đâu nói chuyện nhớ tạo màng chắn âm thanh kẻo lộ bí mật. 」
「 A. Vâng. 」
Đại sư huynh của Cát Vận đại hiệp chắc là Chưởng môn Điểm Thương Phái, A Thanh phần nào hiểu được nỗi lòng của vị Chưởng môn đó khi có ông sư đệ này.
「 Tiểu nhị! 」
- Dạ! Có ngay đây ạ!
Nếu phương Tây có con mèo của ông Schrodinger, thì Trung Nguyên có "tiểu nhị đang tới".
Khách gọi là dạ ngay, nhưng có tới thật hay không thì phải nhìn thấy mặt mới biết.
Tuy nhiên, xét tình hình ế ẩm hiện tại, có thể dự đoán lần này tiểu nhị sẽ tới ngay lập tức? Chắc thế?
Cạch!
Quả nhiên.
A Thanh đang định cười đắc ý thì thấy tên tiểu nhị xoa tay cười toe toét.
「 Hehe, đại nhân dùng gì ạ? 」
Nhưng, khuôn mặt tên tiểu nhị?
Không phải tên tiểu nhị hay gặp mọi khi.
「 Ơ kìa, người lúc trước đâu rồi? 」
「 Haha, dạo này vắng khách quá mà. Nên phải chia ca ra làm. Lúc khó khăn thế này phải san sẻ công việc chứ ai lại để người làm người nghỉ ạ. 」
「 Hừm. 」
A Thanh nhìn tên tiểu nhị, liếc nhanh lên đầu hắn, không, thằng này là thế nào.
Thực ra, tiểu nhị nằm trong nhóm "Hạ Ngũ" - năm nghề thấp hèn nhất Trung Nguyên.
Hạ Ngũ gồm: phu xe, lái đò, cửu vạn, tiểu nhị và buôn người. Điểm chung là tỷ lệ kiêm nghề cướp bóc rất cao.
Nên tiểu nhị có Ác Nghiệp cao cũng không hiếm.
Nhưng mà, thế này có hơi quá không?
Thường thì tiểu nhị Ác Nghiệp cao chỉ có ở quán trọ rẻ tiền hoặc mấy cái nhà nghỉ hẻo lánh mờ ám thôi.
Đây là khách điếm đệ nhất Kim Bình, loại cao cấp thế này hiếm khi có thành phần bất hảo.
Đó cũng là lý do A Thanh luôn chọn khách điếm xịn nhất vùng.
Mắt A Thanh nheo lại.
「 Tiểu nhị này có vẻ tài năng nhỉ? Không có nốt ruồi phú quý à? 」
Khách điếm càng sang càng coi trọng tướng số, tiểu nhị A Thanh hay gặp thường có nốt ruồi to tướng trên mặt.
Sao thằng này lại không có.
「 Ôi chao, khách quan. Nốt ruồi phú quý là do trời sinh, chắc số tiểu nhân không phải kiếp làm tiểu nhị cả đời đâu ạ? Đa tạ ngài đã khen. Hehe. 」
Cách trả lời trơn tuột, lươn lẹo đúng chất tiểu nhị chuyên nghiệp.
Tất nhiên, A Thanh không phải kẻ thấy Ác Nghiệp cao là giết.
Ác Nghiệp cao thì "có thể giết", chứ không phải "bắt buộc phải giết".
Tuy nhiên, vẫn phải cảnh giác.
Nhưng Ác Nghiệp chỉ mình A Thanh nhìn thấy.
Cát Vận xua tay.
「 Thôi được rồi. Mang rượu lên đây. À, mang cả Tam Đạo Trà nữa, rượu trắng, rượu vàng, rượu ngũ cốc đủ cả, hiểu chưa? 」
「 Dạ, có ngay đây ạ. 」
Một lúc sau, tiểu nhị và người phụ việc khệ nệ bê mâm rượu lên, khó khăn lắm mới đặt được lên bàn.
「 Nào, đã đến Vân Nam thì phải thử phong tục Vân Nam. Đây là Tam Đạo Trà. 」
Chính xác là phong tục của người Bạch Tộc ở Đại Lý, chứ không hẳn là Vân Nam.
Loại trà luôn được mời đầu tiên khi tiếp khách, dùng trà xanh thượng hạng của Trà Mã Cổ Đạo pha ba lần nước, nên gọi là Tam Đạo Trà (Trà ba lần).
Nước trà đầu tiên rất đắng.
Người Trung Nguyên thường đổ nước đầu đi, nhưng người Bạch Tộc thì uống.
Tất nhiên là đắng ngắt.
「 Đắng không? Đó là tuổi trẻ đấy. Đắng, chát và khó khăn, hương vị của thanh xuân. 」
Nước thứ hai cho thêm mật ong, quả óc chó và các thứ khác vào, tạo nên hương vị phong phú.
Đó là trung niên, hương vị của gia đình sum vầy, hạnh phúc đủ đầy.
Nước thứ ba nhạt thếch, vì đã pha đến lần thứ ba rồi còn gì.
Đó là hương vị nhạt nhòa, mờ ảo của tuổi già.
「 Đời người gói gọn trong chén trà này. À, uống hết chưa? Vậy bắt đầu nhé? Ừm, cô uống gì? Rượu trắng? Rượu vàng? 」
Cát Vận đổ rượu ngũ cốc vào bát lớn, pha thêm rượu vàng, rượu trắng, mật ong, táo tàu rồi khuấy đều.
Hừm, đại hiệp thích uống rượu pha (bom bia rượu) à.
Càng nhìn càng thấy giống mấy ông chú làm công trình ở quê mình thế không biết, thật đấy.
「 Nào nào, ba chén đầu không được từ chối. Nghe đồn Thiên Hoa Kiếm là tửu lượng vô biên, hôm nay ta phải kiểm chứng xem tin đồn có thật không. 」
「 Ôi dào, chỗ rượu này chắc chỉ đủ tráng miệng thôi ạ? 」
「 Haha, tốt lắm. Vậy thì, ừm, nói gì nhỉ, phải có lời chúc tụng chứ. Được rồi. 」
Cát Vận nâng bát rượu lên chúc.
「 Vì Ngũ Độc Môn. 」
「 Vì Ngũ Độc Môn. 」
Lời chúc không phù hợp lắm với kẻ đang định xóa sổ Ngũ Độc Môn.
Chỉ là ông ta không có ác ý, chỉ tiếc nuối cho sự sụp đổ của một môn phái lâu đời nên lỡ miệng nói thế.
Người nâng ly đáp lại cũng là kẻ đã tiễn Ngũ Độc Môn về chầu ông bà.
Nếu có địa ngục, môn đồ Ngũ Độc Môn chắc đang khóc ra máu, nhưng kệ xác chúng nó.
Lũ đó xứng đáng khóc ra máu mà.
Dù sao thì, A Thanh uống ực một hơi cạn sạch bát rượu.
Uống vội vàng đến mức Cát Vận cũng phải chớp mắt ngạc nhiên.
「 Thèm rượu đến thế cơ à? Cứ nói ta rót cho. 」
A Thanh thấy oan ức.
Chỉ là nàng lo ngại Ác Nghiệp của tên tiểu nhị thôi.
Tiểu nhị có Ác Nghiệp cao thường hay bỏ độc vào rượu hoặc thức ăn.
Để làm nạn nhân tàn phế rồi bán đi, hoặc giết thịt, hoặc dùng vào mục đích đen tối khác.
Nên A Thanh uống vội bát rượu pha tạp nham đó là để... thử độc.
Thử độc (Cơ mi).
Hành động nếm trước thức ăn của người bề trên xem có độc hay không gọi là Cơ mi.
Ừm. Không có độc.
Cũng phải, hắn không biết thân phận thật của mình, nhưng thấy mình làm loạn thế kia chắc cũng đoán là cao thủ, ai dại gì mà giở trò.
A Thanh yên tâm.
Rồi bắt đầu cuộc nhậu nhẹt tưng bừng.
Tiếp theo là ăn mồi. Mồi nhậu là của ta hết.
Tiền bối cứ uống rượu nhiều vào nhé.
Nhưng mà, đồ nhắm này lạ thật.
Ban đầu chỉ là món Trung Hoa bình thường, nhưng càng ăn càng thấy vị cay nồng bốc lên.
Gì thế này? Sao món ăn không có ớt mà lại cay thế nhỉ?
Thậm chí, ngay cả rượu cũng dần trở nên cay xè.
「 ……? 」
A Thanh nghiêng đầu.
Không phải cảm giác.
Rượu cay thật!
Cái quái gì thế này? Tại sao rượu lại cay?
0 Bình luận