Nếu đằng nào cũng phải ngủ nhờ một đêm, thì ở chỗ người quen vẫn hơn.
Hơn nữa, gu chọn bánh kẹo của Đại Chính Môn chủ lần trước ghé thăm cũng khá ấn tượng.
Thế nên A Thanh đang định gật đầu đồng ý.
「Tại hạ lần đầu bước chân vào giang hồ, nên muốn trải nghiệm nhiều thứ. Việc ngủ trọ ở khách điếm cũng là một trong số đó.」
Đường Nan Nhi khéo léo từ chối.
Ít nhất là A Thanh nghe thì thấy khéo.
Xin lưu ý, từ "Tại hạ" (Bản gốc: Je-ga) mà nàng dùng ở đây mang sắc thái trang trọng và cứng nhắc hơn nhiều so với kiểu xưng hô "Tiểu nữ/Em" thường ngày, lại còn đặt mình ở vị thế cao hơn một chút.
Đó là một lời từ chối lịch sự nhưng cũng ngầm ý rằng: "Bà đây đã quyết rồi, cấm cãi".
『A a. Vậy thì đành chịu thôi. Thế, cho phép tại hạ mời các vị một bữa cơm được không ạ...?』
「Lộ phí của chúng tôi vẫn rủng rỉnh lắm, chưa đến mức phải ăn chực đâu.」
『Vậy sao...』
Vương Tôn Thạch và đám võ nhân đi đón tiu nghỉu như bánh đa nhúng nước.
Họ thầm nghĩ quả không hổ danh là một trong Ngũ Hoa, kiêu sa và lạnh lùng.
A Thanh thì thấy chuyện đó có gì to tát đâu, nhưng đi tập thể thì phải theo số đông thôi.
Nàng cứ nhìn chằm chằm vào Đường Nan Nhi cho đến khi đám đàn ông kia bỏ cuộc – những kẻ ngây thơ tưởng rằng cứ nhìn trộm thật kỹ thì xe ngựa sẽ tàng hình để lộ người bên trong – rồi cả nhóm mới đi tìm khách điếm.
「Cơ mà, tại sao? Ngủ nhờ một đêm cũng tốt mà?」
「Cái con này. Trên đời làm gì có bữa trưa nào miễn phí?
Chắc chắn bọn họ cũng định đi dự Võ lâm đại hội, lỡ họ mon men xin đi cùng thì phiền phức lắm.」
「Thế à?」
『Đường Tỷ Tỷ, làm gì có chuyện đó? Các tỷ có tới ba người đẹp, bọn nam nhân đó sao dám mặt dày xin đi cùng chứ?』
Thực ra, việc đàn ông xin gia nhập vào một nhóm toàn phụ nữ đi du lịch là một hành động cực kỳ vô duyên và thất lễ.
Cần gì phải giải thích nhiều?
Dù ở thời đại nào, hành động đó cũng chỉ dành cho mấy thằng "dại gái" biến thái thích giở trò mèo mả gà đồng mà thôi.
「Ủa?」
Nghe vậy, A Thanh quay sang nhìn Gia Cát Lý Huyền.
Với ánh mắt như muốn nói: "Thế cậu thì sao? Cậu cũng đòi đi theo còn gì?".
『Ái chà. Tỷ Tỷ thật vô tâm với chuyện giang hồ quá. Đệ là người nhà Gia Cát mà?』
Cách chọn từ ngữ khéo léo để không chửi thẳng vào mặt A Thanh là "Đồ thiếu hiểu biết" đã thể hiện nhân phẩm tuyệt vời của Gia Cát Lý Huyền.
Câu trả lời đó hàm chứa nhiều ý nghĩa.
Nói theo hướng tích cực, thì gu thẩm mỹ với cơ bắp của nhà Gia Cát đã quá nổi tiếng, nên dù hắn có đi cùng thì cũng chẳng ai nghĩ hắn có ý đồ đen tối gì.
Nói theo một cách khác, đường đường là Gia Cát Thế Gia thì cần quái gì phải dùng cái cách rẻ tiền đó để tán gái.
Hơn nữa, đội hình này gồm: một vị trưởng bối Đạo gia (Tây Môn Tú Lâm - dù không có mặt nhưng A Thanh là đại diện), một "nghĩa muội" của vị đó, cộng thêm lá ngọc cành vàng Đường Nan Nhi của Đường Môn, việc có thêm người của Gia Cát Thế Gia đi cùng lại tạo nên một bức tranh "giao lưu văn hóa" của giới thượng lưu cực kỳ hợp lý.
「Vậy tức là, dù có ngủ lại nhà họ thì họ cũng chẳng dám mở mồm xin đi ké à? Thế thì việc gì phải cảnh giác?」
『Trời ạ, Tỷ Tỷ. Tỷ phải hiểu được sự nguy hiểm của nhan sắc chứ.
Dù biết là thất lễ, nhưng nếu họ chấp nhận vứt bỏ liêm sỉ, nói rằng "Chết dưới hoa mẫu đơn, làm ma cũng phong lưu" thì sao? Chẳng lẽ chúng ta lại không có cớ từ chối?』
Đường Nan Nhi đế thêm vào:
「Chuẩn luôn. A Thanh à, cô cũng phải biết là mình đẹp đi chứ.」
「Hừm. Làm gì đến mức đó.」
Dù sao thì, trời cũng đã sẩm tối.
Người Trung Nguyên thường ăn sáng và trưa đơn giản, nhưng bữa tối thì cực kỳ thịnh soạn.
Tất nhiên, đại đa số nông dân nghèo khổ sẽ không đồng tình với nhận định này, nhưng nông dân trong mắt giới thượng lưu thời này chỉ là sinh vật nằm đâu đó giữa con người và gia súc, nên không được tính là "người Trung Nguyên" tiêu chuẩn.
A Thanh thì bữa nào cũng ăn như hạm, nhưng bữa tối là lúc nàng tập trung ăn uống nhất.
Lý do là vì các quán ăn nấu số lượng lớn để bán, nên có nhiều món ngon chỉ phục vụ vào buổi tối.
Thêm nữa, nếu châm cứu trước khi đi ngủ thì đến tầm quá trưa hôm sau mới hết tê liệt, nên bữa tối là lúc duy nhất A Thanh có thể tự dùng tay bốc đồ ăn.
Chứ để hai bà cô kia đút cho, cứ đợi nàng nuốt xong mới đút miếng tiếp theo thì sốt ruột chết đi được.
Ăn tối xong, cả bọn đi dạo quanh hồ Nam Dương cho tiêu cơm, rồi về phòng châm cứu và đi ngủ.
Tuy không viết nhật ký nhưng ngày hôm đó cũng khá vui.
Sau đó thì tắm rửa, nằm xuống chịu trận châm cứu, rồi nằm ườn trên giường trong phòng hạng sang nhất, dựa vào người cô em gái hờ mà ngủ, một ngày trôi qua bình yên như mọi ngày.
Trước đây khi Kiên Phố Hi (Lão Thuyết) rủ ngủ chung phòng, A Thanh cứ từ chối mãi vì không hiểu văn hóa Trung Nguyên, giờ nghĩ lại thấy cũng áy náy nên dạo này nàng toàn ngủ chung giường.
Thực ra lúc ở Gia Cát Thế Gia, A Thanh sợ mình hiểu sai nên đã hỏi Gia Cát Lý Huyền, và nhận được câu trả lời chắc nịch.
Quay ngược thời gian về khoảng một tuần trước.
Gia Cát Lý Huyền - trí tuệ đỉnh cao trong lốt dã thú - đã nói:
『Đã là chị em kết nghĩa thì phải ngủ chung giường, đắp chung chăn, ôm nhau ngủ mới là giai thoại đẹp về tình tỷ muội chứ ạ?』
「Đến mức thành giai thoại cơ à?」
『Đương nhiên rồi. Năm xưa Lưu Huyền Đức, Quan Vân Trường và Trương Dực Đức, ba vị hào kiệt cũng ngủ chung giường, ôm nhau sưởi ấm, nên mới được người đời ca tụng là huynh đệ tình thâm nhất thiên hạ đấy thôi.』
Ngủ chung giường mà nằm xa nhau thì có ý nghĩa gì.
Phải là trong lúc gian khó nhất, nằm trên cái giường bé tí tẹo, chăn màn mỏng dính không đủ ấm, phải dựa vào thân nhiệt của nhau để chống chọi cái rét, đó mới là tình huynh đệ chân chính.
「Hả? Ba ông đó á?」
『Chính thế. Khi Lưu Huyền Đức mời Triệu Tử Long lên giường ngủ cùng, Triệu Tử Long đã cảm động rơi nước mắt và thề nguyện trung thành suốt đời.
Trong nhật ký của Gia Cát Lượng tiên tổ cũng có ghi chép lại nỗi xúc động nghẹn ngào khi lần đầu tiên được Lưu Tướng quân rủ ngủ chung (đồng thâm).』
Hóa ra Lưu Bị dùng việc "ngủ chung" như một chiêu bài chính trị.
「À. Ừm. Thế à.」
Nghe hơi vỡ mộng nhỉ.
Đây là sự thật về Tam Quốc Diễn Nghĩa sao?
Chắc do đây là thế giới khác nên mới thế?
Chứ ở quê mình chắc không đến mức này đâu nhỉ?
『Ngược lại, kẻ tên Tào Tháo kia đến cả anh em họ hàng thân thiết cũng không chịu ngủ chung giường.
Lưu Huyền Đức chính là muốn tạo sự đối lập với hắn, dùng sự nhân nghĩa để thu phục thiên hạ nên mới đặc biệt chăm chỉ rủ rê thuộc hạ lên giường như thế.』
「Cái cách dùng từ nghe hơi sai sai...」
Tất nhiên, theo nghĩa đen thuần túy thì chỉ là nằm ngủ cạnh nhau trên một cái giường, không có chuyện gì mờ ám xảy ra cả.
Nhưng với tâm hồn của một người hiện đại thì...
Ọe, Ọe.
『Cũng có lời đồn rằng, nếu Tào Tích chịu ngủ với Tư Mã Ý dù chỉ một lần, thì có lẽ chủ nhân thiên hạ đã không đổi họ.』
「Tào Tháo mất nước vì không chịu ngủ với Tư Mã Ý á?」
Ủa? Tào Tháo mất nước à?
Không phải lão bị Hoa Đà bổ đầu ra rồi chết à?
Kiến thức Tam Quốc của A Thanh chỉ dừng lại ở mấy bộ truyện tranh đọc lướt.
Nàng chỉ biết tên mấy nhân vật nổi tiếng, chứ diễn biến lịch sử thì mù tịt, thậm chí là hiểu sai bét nhè.
『Một người trưởng thượng chịu ngủ chung giường với mình thì chẳng khác nào cha nuôi, ai mà dám giở trò phản nghịch hay trêu đùa được chứ?』
Thực ra Tào Tháo cũng hơi oan, vì nhà lão vốn giàu nứt đố đổ vách, giường chiếu rộng rãi, chăn ấm nệm êm, chưa bao giờ phải trải qua cảnh nghèo khó đến mức phải chen chúc nhau trên một cái giường để tìm hơi ấm cả.
Khác hẳn với cảnh Lưu Bị sau khi chiếm được Thục Hán, ba huynh đệ muốn tụ tập cũng khó.
Hơn nữa, cả ba ông Lưu-Quan-Trương đều là những con ma men, sống chết với rượu, nên chắc là nhậu say bí tỉ ngay trong phòng rồi lăn quay ra giường ngủ luôn cho tiện.
A Thanh nhớ lại hồi sinh viên, cả đám bạn cùng khoa cũng hay đi nhậu nhẹt say sưa rồi thuê phòng trọ, xếp lớp như cá mòi đóng hộp mà ngủ chung, kỷ niệm cũng nhiều phết.
Tuy nhiên, Gia Cát Lý Huyền chỉ bảo đó là "giai thoại".
Tức là thực tế chẳng có ma nào làm thế cả.
Ai lại đi gọi những việc bình thường ai cũng làm là "giai thoại" bao giờ.
Gia Cát Lý Huyền cố tình nhấn mạnh điều đó.
Không phải để trêu A Thanh.
Chỉ là có chút hiểu lầm nho nhỏ.
Hắn thấy A Thanh quá khách sáo với "nghĩa muội", nên muốn vun đắp tình cảm cho hai người.
Ý hắn là: Cô ấy là tỷ muội kết nghĩa chứ không phải người hầu của tỷ, tỷ đừng có xa lánh người ta, hãy thân thiết vào.
Thế nên hắn mới dùng điển tích Lưu-Quan-Trương để ví von, mong A Thanh hiểu ra đạo lý đối nhân xử thế.
Khổ nỗi, cách diễn đạt của hắn quá cao siêu so với trình độ văn hóa của A Thanh, nên nàng hiểu theo nghĩa đen xì và tặc lưỡi: "Chắc là khác biệt văn hóa thôi".
Và cả cú sốc về con người thật của Lưu Huyền Đức nữa.
Hóa ra người thực sự thân thiết trong thiên hạ chỉ có hai ông em kết nghĩa, còn lại gã tai to kia chỉ là một diễn viên đại tài, diễn vai người quân tử một cách xuất sắc bằng những thủ đoạn chính trị đầy toan tính và có phần... ẩm ương.
Tất nhiên, so với cái gã họ Tào bị bệnh di truyền là "khiếm khuyết khả năng cảm thấy tội lỗi" (Sociopath/Rối loạn nhân cách chống đối xã hội), thì gã họ Lưu dù bụng dạ có đen tối nhưng vẫn cố gắng đóng vai người tốt cũng còn khá khẩm hơn chán.
Thậm chí cái thói vô cảm và thiếu lương tâm của họ Tào còn di truyền sang đời con cháu.
Thế nên Tư Mã Ý mới là đệ nhất hiệp khách của thiên hạ khi đã ra tay triệt hạ cái dòng giống đó.
Lại còn thêm cái công trạng xé lẻ dân tộc Trung Hoa thành thời Ngũ Hồ Thập Lục Quốc nữa chứ!
Quả là một bậc thánh nhân xứng đáng được ngồi ở vị trí cao nhất trên thiên đàng hưởng phúc vĩnh hằng.
Quay lại hiện tại.
Sau một đêm nghỉ ngơi ở Tín Dương, nhóm A Thanh lại tiếp tục hành trình lên phía Bắc hướng về Khai Phong.
Đi qua vài thị trấn và ngôi làng nhỏ, cuối cùng thì chuyện gì đến cũng phải đến.
「Á.」
Đường Nan Nhi sau vài lần thực hành thì cũng rút ra được chút kinh nghiệm, nàng đang thử đổi góc độ châm kim xem sao.
Nhưng đây lại là điều tối kỵ trong châm cứu.
「Lại định châm cứu kèm theo mấy cái thán từ xui xẻo đấy à?」
「Trường châm của ta...」
Đúng là cái trò dễ làm gãy kim nhất trên đời.
Kim châm cứu phải được đâm thẳng góc với mặt da, dùng lực cổ tay gõ nhẹ nhàng.
Đằng này nàng ta nắm chặt kim như nắm cán dao, dùng sức trâu ấn xuống rồi lắc qua lắc lại, cái kim mỏng manh làm sao chịu nổi sự dày vò đó.
Đường Nan Nhi mếu máo.
Vừa tiếc bộ đồ nghề gắn bó bao lâu nay, vừa tiếc vì cây kim đó không phải loại tầm thường.
Đó là kiệt tác để đời của một danh y chuyên chế tác kim châm, là cực phẩm trong các loại cực phẩm.
Việc nó chịu đựng được kỹ thuật châm cứu thô bạo như đóng đinh của Đường Nan Nhi suốt bấy lâu nay đã đủ chứng minh chất lượng tuyệt hảo của nó rồi.
Trong khi Đường Nan Nhi đang ngẩn ngơ nhìn nửa cây kim gãy trên tay.
A Thanh cảm thấy hơi cắn rứt lương tâm, biết là không nên nói lúc này nhưng vẫn phải hỏi cho ra nhẽ.
「Cái... nửa còn lại đâu rồi?」
「Ơ? Ờ... ơ?」
Chỉ một từ thôi cũng đủ khiến người ta lạnh toát sống lưng.
「Lấy ra được chứ?」
「Thì, chỉ cần vận động cánh tay thế này, thế này là nó tự trồi ra...」
「Tay có cử động được đâu mà vận với chả động?」
「Thế, đến Khai Phong cha ta cũng ở đó, để cha ta...」
「Cái gì cơ?」
「Thì, hãy suy nghĩ tích cực lên nào?
Coi như cô không dùng lực cánh tay nữa, tầm một tuần nữa là vết thương lành hẳn thôi mà...」
「...」
Kết quả là cánh tay bị liệt hoàn toàn. Theo chẩn đoán y học của chuyên gia Đường Nan Nhi thì đây chỉ là một "sự cố y khoa nho nhỏ", và cả nhóm đã đến được một thành phố lớn.
Tên thành phố là Châu Mã Điếm .
『Châu Mã Điếm xưa kia thuộc vùng đất Nhữ Nam. Nhữ Nam ngày nay đã tách ra thành huyện Nhữ Nam riêng biệt ở phía Đông, chuyện này bắt nguồn từ thời Đường Thái Tông...』
Lại một bài thuyết trình lịch sử không ai yêu cầu tự động bật lên.
Tất nhiên, chẳng ai trong nhóm thèm nghe nên những lời vàng ngọc ấy cứ thế bay theo gió.
Nhưng A Thanh cũng phải công nhận là hắn giỏi thật, cứ mở mồm ra là tuôn trào kiến thức.
Không biết hắn giấu quyển bách khoa toàn thư nào trong bụng không?
Sao cái gì cũng biết thế nhỉ?
Tuy nhiên, thi thoảng hắn cũng kể được vài chuyện thú vị.
Ví dụ như cái tên Châu Mã Điếm này có liên quan đến Dương Quý Phi - một trong Tứ đại mỹ nhân và cũng là "hồng nhan họa thủy" nổi tiếng.
Dương Quý Phi cực kỳ thích ăn quả Lệ Chi (Vải thiều), mà khổ nỗi loại quả này lại mọc tít tận phương Nam xa xôi (Lĩnh Nam/Đông Nam Á).
Để vận chuyển thần tốc những quả vải tươi ngon về kinh thành, người ta phải dùng ngựa chạy tiếp sức ngày đêm, và đây chính là trạm dừng chân thay ngựa (Trú Mã Điếm), dần dần đọc trại thành Châu Mã Điếm.
Thực ra chuyện này chẳng vui chút nào.
Có người bảo một trong những nguyên nhân khiến nhà Đường sụp đổ chính là do đốt quá nhiều ngân sách vào cái chiến dịch "Vận chuyển vải thiều" chiều lòng mỹ nhân này.
Xin nói thêm, Lệ Chi trong tiếng Trung gọi là "Lài-chí" (Lizhi), và ở dòng thời gian quê hương A Thanh, bọn Tây lông đã mang nó về và gọi là "Lychee" do hạn chế về phát âm.
Chính là cái món tráng miệng "Lychee" hay chất đống ở mấy quầy buffet rẻ tiền ấy.
Thực ra nguồn gốc của nó là ở Đông Nam Á nên chắc chắn nó có tên gốc bản địa.
Nhưng mà trên đời này, từ quá khứ đến tương lai, chẳng có ma nào quan tâm đến tên gốc của một loại quả Đông Nam Á cả.
Nên cái tên đó vẫn là một bí ẩn.
Nghe xong câu chuyện thú vị đó, A Thanh chỉ nghĩ.
A. Lychee. Vải thiều cũng ngon phết. Muốn ăn vải quá.
Nhưng A Thanh không phải là Dương Quý Phi, nên có kêu gào thảm thiết cũng chẳng ai phi ngựa đi lấy về cho ăn.
Thay vào đó, có một con nhỏ phiền phức đang mè nheo.
「A Thanh ơi, đi xem kim châm đi.」
「Còn chưa thuê phòng cất hành lý nữa...」
「Phải đi trước khi trời tối chứ. Trời tối là mấy lò rèn đóng cửa đi về hết đấy...」
Chưa kịp đặt mông xuống ghế, Đường Nan Nhi đã nằng nặc đòi đi mua kim mới.
Hoặc nếu may mắn, nàng ta hy vọng có thể nhờ thợ rèn dùng cái kìm sắt to tổ bố để... gắp cái kim gãy trong vai A Thanh ra.
1 Bình luận