Người phụ nữ rút từ trong ngực ra một vật gì đó.
Ả nắm chặt một ống tròn dài chĩa về phía Đường Nan Nhi, tay kia kéo sợi dây gắn phía sau.
A Thanh không biết vật đó là gì.
Nhưng với tư cách là một người đến từ thời hiện đại, thấy một cái ống dài chĩa về phía ai đó thì phản xạ tự nhiên là biết cực kỳ nguy hiểm.
A Thanh giật mình đẩy Đường Nan Nhi ra và vươn tay chộp lấy cái ống.
Nhưng Đường Nan Nhi thì nhận ra ngay vật đó.
Đó là một loại ám khí gọi là Châm Thông (Ống kim).
Dùng cơ chế kéo căng dây da hoặc gân thú để bắn kim châm bên trong ra, uy lực sát thương vật lý không cao.
Vấn đề là kim châm được tẩm độc.
Trong thế giới quay cuồng khi bị đẩy ngã, Đường Nan Nhi nhìn thấy bóng lưng A Thanh đang lao tới và bàn tay phát ra ánh sáng màu ráng chiều rực rỡ dưới cái hông to bất thường so với cơ thể (hông quả táo).
Đường Nan Nhi hét lên như xé vải:
『 Chạy mau...! 』
Nhưng đã quá muộn.
Pựt!
Tiếng dây da bật mạnh.
Cùng lúc đó hàng ngàn mũi kim nhỏ li ti phản chiếu ánh sáng, quét qua phía trước A Thanh như một cơn bão.
Với sự tập trung cao độ trong khoảnh khắc thời gian như ngừng trôi, những mũi kim mỏng manh vỡ vụn khi va chạm với bàn tay A Thanh, găm chi chít vào người ả sát thủ.
Da thịt ả dập dềnh như sóng nước, cả người bị đẩy lùi về phía sau, bay lên không trung.
Khi thời gian trôi trở lại bình thường, ả sát thủ văng vào cánh cửa gỗ, lăn lông lốc.
Đường Nan Nhi lồm cồm bò dậy từ tư thế ngã ngồi, chộp lấy cổ tay A Thanh.
『 Này! Cô! Làm cái trò gì thế! Có biết cái đó là gì không hả! 』
Rồi ả kéo bàn tay dài ngoằng của A Thanh lại sát mặt mình nắn bóp liên hồi.
『 Không sao. Gạt đi hết rồi. 』
『 Đồ ngốc! Chỉ cần dính một mũi kim thôi là chết đấy! 』
Đường Nan Nhi dí sát mũi vào lòng bàn tay A Thanh, vừa vuốt ve nắn bóp vừa đảo mắt lia lịa tìm vết thương.
Nhưng bàn tay luyện Tố Thủ Ma Công đâu có mềm yếu đến mức bị mấy cái kim châm xuyên thủng.
『 Gì thế. Ả kia sắp chết rồi kìa? 』
Người phụ nữ kia bị găm đầy những thứ giống gai xương rồng lên vùng da hở và quần áo.
Những đốm đen, xanh, tím lan nhanh trên da, máu trào ra từ miệng, mũi, tai, mắt đỏ ngầu xung huyết.
『 Đại sư huynh... xin lỗi. Thù... chưa trả được... 』
『 Giờ này mà còn quan tâm cái đó à!? 』
Đường Nan Nhi chẳng thèm liếc nhìn, vẫn mải mê soi tay A Thanh.
Ả sát thủ nhìn về phía này với ánh mắt đầy oán độc, A Thanh vẫy cái tay còn lại mỉm cười tiễn đưa kẻ sắp chết.
『 Khụ khụ! 』
Ả trừng mắt, ộc ra một ngụm máu lớn rồi đồng tử giãn ra.
Quả là cái chết xứng đáng với một sát thủ đầy khí phách.
Trước khi hành sự đã nói rõ lý do mục tiêu phải chết, dù là kẻ địch cũng phải công nhận đạo lý "giảng giải trước khi giết" (thông não chi thuật).
Dù thất bại và đang chết dần chết mòn, ả vẫn cố dùng ánh mắt phóng tia lade để giết kẻ phá đám, tinh thần nghề nghiệp thật đáng khen ngợi.
Tiếc là ả không biết rằng ánh mắt không sinh ra nhiệt lượng để giết người, chắc do vật lý học Trung Nguyên còn sơ khai quá.
Ít ra nếu ả không hét lên "Trả thù cho Đại sư huynh! Chết đi!" thì Đường Nan Nhi có lẽ đã không tránh kịp độc châm.
Nhưng những kẻ đi báo thù thì không bao giờ nhịn được cái mồm.
Nếu bỏ được cái thói 'Mày phải biết tại sao mày chết rồi hãy hối hận!' thì đã không xông vào hang ổ địch giữa ban ngày ban mặt để ám sát.
Sau khi soi kỹ từng milimet vuông da tay A Thanh và không thấy vết xước nào dù chỉ bằng sợi lông tơ, Đường Nan Nhi mới thở phào nhẹ nhõm.
Rồi ngay lập tức ả gào lên:
『 Nguy hiểm lắm biết không! Dù có tự tin vào Thủ công (võ công tay không) đến đâu thì cũng không ai dám dùng tay không đỡ cái đó cả! 』
『 Ờ. Có tôi đây? 』
『 Giờ này mà còn đùa được à!? 』
Khí thế Đường Nan Nhi quá dữ dội.
Nên A Thanh quyết định không nói về cảm giác đau nhói bên sườn.
Chắc bị dính một tí, nhưng đằng nào độc cũng không có tác dụng nên chắc chỉ bị gai đâm chút thôi.
Ở Vân Nam có hai dân tộc lớn sinh sống.
Một là Bạch Tộc (백족), hậu duệ của Đại Lý Quốc xưa kia.
Tên gọi Bạch tộc xuất phát từ sở thích cuồng màu trắng của họ: quần áo trắng, nhà cửa trắng, chùa chiền trắng, cung điện cũng trắng nốt.
Người ta đánh giá họ là "bọn nhà quê thích màu trắng hơn màu tím cao quý", nhưng ít ra cũng không bị coi là mọi rợ.
Hơn nữa, niềm tự hào, lòng tự trọng của Bạch tộc chính là Điểm Thương Phái (점창파).
Vừa kế thừa mạch Đạo gia vừa kết hợp với Phật giáo Đại Lý đặc trưng của Bạch tộc, Điểm Thương Phái "bắt cá hai tay" cả Đạo lẫn Phật, nhưng vẫn đường hoàng là một trong Cửu Phái Nhất Bang, biểu tượng của Chính phái võ lâm.
Vì thế cha mẹ Bạch tộc nào cũng mong con mình vào Điểm Thương Phái, dù có tài năng hay không.
Nhờ đó Điểm Thương Phái luôn tuyển được những tinh anh xuất sắc nhất của cả dân tộc, tương lai vô cùng xán lạn.
Dân tộc còn lại là Miêu Tộc (묘족).
Nếu A Thanh nghe thấy chắc sẽ nghĩ "Mèo (Miêu) thành tinh à?", nhưng thực tế họ có đặc điểm giống người Đông Nam Á.
Miêu tộc là đại diện tiêu biểu cho những kẻ bị coi là "mọi rợ", vóc dáng thấp bé, đậm người, da ngăm đen hoặc vàng sẫm.
Họ sống trong những khu rừng rậm ẩm ướt, và Ngũ Độc Môn cùng Nam Man Dã Thú Cung chính là môn phái của người Miêu.
Trong đó Nam Man Dã Thú Cung thực ra chẳng quan tâm gì đến thế giới bên ngoài.
Họ chỉ bận rộn chơi đùa hihi haha với đám thú cưng "hơi dữ dằn" một tí như hổ, gấu, báo trong rừng, không màng thế sự.
Đây cũng là điểm đến yêu thích của hội những người yêu động vật Trung Nguyên.
Nhưng Ngũ Độc Môn thì khác.
Bọn họ là lũ hoang tưởng (ngáo đá) tin rằng từ thời thượng cổ xa xưa, người Miêu từng là chủ nhân của Động Đình Hồ và luôn nung nấu ý định đòi lại đất tổ.
Vì thế cho đến một tháng trước, Môn chủ Ngũ Độc Môn Hầu Chiến Trị (후전치) vẫn sống trong niềm hân hoan hy vọng phục hưng lãnh thổ dân tộc.
Nếu mọi chuyện suôn sẻ, dù không lấy lại được Động Đình Hồ thì ít nhất người Miêu cũng có thể tiến vào đất Tứ Xuyên.
Tiện thể giết sạch lũ con cháu Hán tộc xâm lược đáng ghét để tế vong hồn tổ tiên.
Dù sao thì Động Đình Hồ cũng thông với Trường Giang.
Tứ Xuyên cũng có 4 nhánh sông đổ ra Trường Giang, chắc tổ tiên cũng tạm chấp nhận.
Thế là hắn phái đám đệ tử đi làm việc lớn.
Nhưng kết quả là tan tác chim muông.
Đặc biệt là đám đệ tử thế hệ thứ nhất (Nhất Đại đệ tử) thiệt hại nặng nề.
Đại sư huynh chết, Nhị đệ, Tam đệ, Ngũ đệ, Lục đệ, Cửu đệ cũng chết nốt.
Hơn nữa, con gái rượu nghe tin xong chạy đi báo thù giờ bặt vô âm tín...
『 Nguy to rồi! Hiệp Nhi (Hyeop-a), Hiệp Nhi...!!! 』
『 Hiệp Nhi làm sao! Nó đang ở đâu! 』
『 Chuyện là... 』
Và vừa rồi, Hầu Chiến Trị nhận được tin dữ về cô con gái cưng kiêm đệ tử đời thứ 4.
Nó ám sát thất bại ngay giữa trung tâm Đường gia, thi thể bị lột trần treo ngược trên đường lớn Tứ Xuyên để thị chúng.
『 L-Lũ khốn nạn đem ngâm rượu chết tiệt này! Hiệp Nhi đã làm gì sai...! Sao lại đến nông nỗi này. 』
Đi ám sát người ta là sai lè rồi còn gì.
Tất nhiên, với người cha mất con thì đó chỉ là chuyện nhỏ.
Mắt Hầu Chiến Trị vằn lên tia oán độc xanh lè.
『 ... Nhắn với Đại nhân. Chỉ cần ngài cho ta lấy đầu bọn Đường gia ngâm rượu, ta nguyện làm bất cứ điều gì. 』
Đường Gia Chủ - Đường Thấu Trúc cũng nhảy dựng lên như bị lửa đốt.
Con gái cưng bị ám sát ngay giữa lòng thế gia.
May mắn nhờ ân nhân của gia tộc có mặt kịp thời nên không sao.
Nhưng tên sát thủ không thèm che giấu thân phận, quyết tâm liều chết lẻn vào tận y viện giả làm bệnh nhân để tấn công.
Đến bọn Ma Giáo cũng không làm cái trò man rợ đến thế.
Trong cuộc họp trưởng lão Đường gia, Đường Thấu Trúc gằn giọng đầy mùi máu tanh:
『 Không thể nhịn được nữa. Phải diệt cỏ tận gốc bọn Ngũ Độc Môn. 』
Trước giờ bọn chúng cứ lải nhải là đối thủ cạnh tranh này nọ, Đường gia thấy chúng nó cũng đáng yêu như con muỗi nên bỏ qua.
Chỉ là mấy thằng nhà quê ăn rễ cây độc trong rừng rú, nếu ở gần thì đã đập cho nát gáo từ lâu, nhưng xa quá nên lười chấp.
Ai cũng biết rừng rậm phương Nam (Nam Man) hiểm trở thế nào.
Tuy nhiên, Gia chủ chịu trách nhiệm cả gia tộc không được vì tư thù mà tùy tiện xuất quân.
Vì thế, người có tiếng nói lớn nhất Đường gia, Thái Thượng Gia Chủ Đường Tái Vân (당재운) lên tiếng.
Ý kiến của Thái Thượng Gia Chủ - người luôn im lặng để giữ uy quyền cho Gia chủ đương nhiệm - thì dù là chủ nhân Đường gia cũng phải lắng nghe.
『 Dám động vào Nan Nhi của ta. Giẫm nát chúng nó ra, để không bao giờ xảy ra chuyện này nữa. 』
Chỉ là cuộc sống tuổi già của Thái Thượng Gia Chủ hoàn toàn xoay quanh cô cháu gái rượu.
『 Đúng vậy. Đằng nào tình hình cũng đang rối ren, hay là dùng hết kho Hỏa Đạn thổi bay chúng nó đi. Để trong kho mãi cũng phí. 』
Đây là ý kiến của Đại Tổng Quản, người quản lý kho tàng.
Khai thác trộm mỏ diêm tiêu (thuốc súng) nên nguyên liệu dồi dào, tiền mua lưu huỳnh cũng không thiếu.
Thế mà không chế thuốc nổ?
Thế thì không đáng mặt đàn ông, cắt "của quý" đi cho rồi.
Thuốc nổ là niềm đam mê của đấng mày râu mà.
Chỉ có điều làm lén lút tích tiểu thành đại, giờ kho thuốc nổ đầy ắp không biết giấu vào đâu.
Dù quan phủ chỉ là con hổ giấy nhưng số lượng lớn thế này thì không thể nhắm mắt làm ngơ.
Quan phủ vốn dĩ sợ dân võ lâm tạo phản nên cực kỳ dị ứng với thuốc nổ.
Nên nhân dịp này mang sang Ngũ Độc Môn nổ tung hết đi, vừa diệt địch vừa phi tang chứng cứ.
『 Ý hay đấy. Rải hết Đề Mộc Tán (제목산) cho đất đai thối rữa không bao giờ hồi phục được nữa. 』
『 Chỉ làm thối đất thôi sao đủ? Ăn miếng trả miếng, lũ mọi rợ đó dám nhắm vào nguồn nước Thành Đô, chúng ta sẽ đổ Thần Tiên Lệ (신선루) xuống nguồn nước của chúng nó. 』
Các vị chức sắc trong Thế gia rốt cuộc cũng chỉ là cuộc họp gia đình họ hàng thôi.
Và khi đứa cháu gái cưng nhất họ bị đụng đến, chẳng ai can ngăn mà thi nhau hiến kế độc ác hơn.
Thế là họ chốt phương án: Đầu độc cả thành phố căn cứ của địch rồi san bằng tất cả.
Đã lâu lắm rồi Đường gia mới lại giương cao gia huấn nổi tiếng khắp Trung Nguyên:
"Ơn đền gấp đôi, Oán trả gấp mười."
Tuy nhiên, đáng tiếc là kế hoạch đó đã đổ bể.
Vì một thông cáo mượn danh Hoàng mệnh của Giám Sát Bộ Đô Ngự Sử (감찰부 도어사), người đích thân xuống điều tra cái chết của Hoàng tộc.
- Đã tìm thấy bằng chứng rõ ràng cho thấy kịch độc của Đường gia được sử dụng trong vụ ám sát Đức Hiền Thân Vương.
Vì vậy, tất cả những người mang họ Đường ở Tứ Xuyên hãy chuẩn bị đón nhận sự giám sát với tư cách là tội nhân Đại Nghịch.
Đồng thời, hãy mở toang tất cả các cửa trong gia tộc, không được che giấu bất cứ thứ gì.
1 Bình luận