A Thanh nhớ lại hình ảnh A Thi Nhã làm chủ buổi lễ tại Thiên Nữ Tự – hay nói đúng hơn là "Hội tái chế ác nhân".
Những câu chân ngôn tà ác vang vọng suốt buổi lễ, điệu múa quái dị, và con dao găm di chuyển như bị quỷ ám.
Nhìn qua thì tưởng chém bừa bãi, nhưng thực ra đó là kỹ thuật đồ tể lão luyện đến mức không để một giọt máu nào bắn ra ngoài, từ mạch máu nhỏ đến động mạch lớn.
Nếu không phải đang "làm thịt" những con thú đội lốt người, thì với cái khí thế tà ác đến mức A Thanh muốn rút kiếm chém ngay vì "không thể tha thứ cho tà thuật này", A Thi Nhã quả thực toát lên uy nghiêm của một bậc tông chủ.
A Thanh định hỏi về nghi thức hồi sinh Diên Thuật, nhưng Hoàng thất đã quyết định coi như chuyện Diên Thuật chưa từng xảy ra.
Chắc chắn ả ta đã nhận ra Hoàng thất cần đến mình.
Hừm, cứ xem thái độ thế nào đã.
Nếu ta bảo chỉ tò mò và không có ác ý...
Nhưng dù mọi chuyện được ỉm đi, việc tự thú nhận nghi thức của mình có vấn đề lại là chuyện khác.
Liệu ả có chịu khai thật không đây...
A Thanh vừa nghĩ vừa đứng trước cửa phòng.
Ngay khi Già Tỉ Dã kéo cửa ra, đập vào mắt A Thanh, ở tầm nhìn thấp nhất, là một cái đỉnh đầu trọc lóc.
Cơ thể dính chặt xuống sàn nhà bẩn thỉu (người Trung Nguyên dù ở trong nhà vẫn đi giày nên sàn nhà rất bẩn), hai chân dang rộng một góc vuông.
Từ mũi chân, đầu gối, xương chậu, bụng, ngực, trán, cho đến khuỷu tay và mu bàn tay đều ép chặt xuống đất, một tư thế Ngũ Thể Đầu Địa chuẩn sách giáo khoa.
Và rồi, với kỹ năng điêu luyện, ả ta trườn tới hôn lên mũi giày A Thanh, ôm chặt lấy cổ chân nàng mà gào khóc:
「 Con biết tội rồi! Con đáng chết vạn lần! 」
Khai thật cái khỉ mốc, vừa gặp mặt đã quỳ lạy thú tội, van xin hèn hạ thế này đây.
「 Nương nương, xin Người, xin Người hãy ban chút từ bi, chúng con, con, Thiên nữ, con tiện tì hèn mọn này sẽ khai hết, xin Người, làm ơn, làm ơn ban cho chút từ bi... 」
Hừm, giọng này, đúng là ả rồi.
A Thi Nhã cọ má vào giày A Thanh điên cuồng như thể muốn đánh bóng nó.
Tiếc là giày Trung Nguyên làm bằng vải nên không bóng lên được, chứ không thì A Thanh đã có thể kiểm chứng hiệu quả của phương pháp đánh bóng mới: "Má quang" (đánh bóng bằng má).
「 Hừm. 」
A Thanh im lặng.
Thấy ả ta tự giác hạ mình, à không, hạ cả người xuống đất mà bò thế này, để im xem kịch thêm chút nữa chắc sẽ vui lắm đây.
Phải rồi, tự nhiên thấy thú vị phết.
Nếu bảo ả liếm giày thì ả có liếm thật không nhỉ?
「 Này, người có biết "Khiết Đan lễ" không? Đó là cách người Khiết Đan tạ lỗi đấy. Hai cẳng tay chống xuống đất, người duỗi thẳng, trồng cây chuối vuông góc với mặt đất... 」
「 Con biết tội rồi ạ! 」
「 Ồ. 」
A Thanh vỗ tay bốp bốp.
A Thi Nhã hiểu ý nhanh đấy.
「 Thôi được rồi, bình tĩnh đi. Ta đến đây không phải để bắt bẻ tội lỗi đâu. 」
Nghe vậy, A Thi Nhã lại nằm bẹp xuống sàn cái "bẹp", rồi như con sâu đo trườn nhanh tới ôm lấy cổ chân A Thanh lần nữa.
「 Vậy thì, các em gái của con... Nương nương, con là kẻ có tội. Thà Người cứ chém đầu con đi, xin hãy tha cho các em con, con không dám xin thả tự do cho chúng, chỉ cần cho làm nô tì quét dọn trong cung cũng được, xin Người hãy dùng chúng như những kẻ hèn mọn nhất, chỉ cần giữ lại cái mạng... 」
「 Hả? Em gái nào? 」
「 Lũ trẻ đáng thương lắm ạ, sinh ra và lớn lên ở quê hương mà bị hắt hủi, khinh miệt, bị đối xử còn tệ hơn súc vật. Mãi đến giờ chúng mới biết cười một chút... Làm ơn. Con sẽ khai hết mọi thứ, làm ơn, Nương nương...! 」
「 Từ từ đã nào, bình tĩnh. 」
「 Không ạ! Con xin chịu phạt ngay tại đây! Một con tiện tì phạm tội tày đình sao dám đứng thẳng, Nương nương, nhưng Thiên nữ và các em thật sự đã cố gắng hết sức mà, suốt 49 ngày đêm thức trắng cầu nguyện để níu giữ hơi thở cho Nương nương, ngất lên ngất xuống không biết bao nhiêu lần. Xin Người niệm tình chút công lao cỏn con đó, làm ơn. Thà Người cứ phạt con, lấy một cánh tay, à không, hai cánh tay, nếu Người muốn thì lấy cả chân cũng được, đi mà? 」
Vẫn cố giữ cái đầu chứng tỏ là chưa muốn chết hẳn, nhưng mà mất hết tay chân thì sống còn ý nghĩa gì nữa?
「 Không, đã bảo bình tĩnh mà. Này, sao cứ kéo váy ta thế, buông ra. 」
「 Huhuhuu, làm ơn đi mà, bọn con cũng đã cố hết sức rồi. Nói đi cũng phải nói lại, Nương nương có thể sống lại rạng rỡ như ánh mặt trời thế này cũng là nhờ chút giúp sức của bọn con, tính ra thì là bọn con cứu sống Người mà. Tuy bỏ trốn là sai, nhưng bọn con cũng đâu có biết, tính ra bọn con cũng bị lừa, chỉ là không nhận được thời gian "Hồn Tử" chính xác thôi... 」
「 Này! Bình tĩnh lại đi! Ta hiểu rồi. Đã bảo ta không đến để trách tội mà. 」
Nghe đến đây, A Thi Nhã ngẩng phắt dậy.
Với cái tư thế đang nằm bẹp dí mà ngẩng đầu lên được thế kia, đúng là bậc thầy Yoga với khớp cổ dẻo dai kinh dị, ả nhìn A Thanh với ánh mắt đầy hy vọng.
「 Vậy, các em của con... 」
「 Không, các em người thì liên quan gì? 」
「 Á á á, Nương nương, đừng làm thế, xin Người! Con nguyện làm trâu làm ngựa, làm gì cũng được, xin hãy tha cho các em con...! 」
Lại quay về vạch xuất phát.
Phải mất một lúc lâu dỗ dành, trấn an, A Thanh mới nghe được đầu đuôi câu chuyện.
Hoàng thất quyết định coi như không có chuyện gì xảy ra với Diên Thuật, một cách giải quyết rất "Trung Nguyên". Nhưng tội khi quân phạm thượng, dám tráo đổi công chúa thì không thể bỏ qua dễ dàng thế được.
Khoảng một nửa số học viên Yoga của Thiên Nữ Tự.
Đã bị một nhóm võ nhân ập vào túm tóc lôi đi xềnh xệch, tống vào ngục tối khét tiếng của Đông Xưởng, chờ ngày hành quyết.
「 Nếu Người cứu mạng các em con, Thiên nữ nguyện dâng hiến cả... cả... Parsha (linh hồn/thể xác?) để phục vụ Người, làm ơn, Nương nương...! 」
「 Hừm. Cứ đợi đấy đã. Giờ người không trong trạng thái nói chuyện được đâu. 」
A Thanh tạm thời rút lui.
Nhưng chuyện này thì đến A Thanh cũng bó tay.
Nàng lấy tư cách gì mà can thiệp vào chuyện của Hoàng thất?
A Thanh đã chính thức rũ bỏ thân phận công chúa, Diên Thuật (giả) kia giờ là Diên Thuật thật, còn A Thanh chỉ là Thiên Hoa Tây Môn Thanh.
Kể cả không phải thế, nàng cũng chẳng có ý định đóng giả công chúa.
Hơn nữa, nàng làm gì có "dây mơ rễ má" nào trong Hoàng thất.
À, không phải dây mơ rễ má, mà là người có thể nói chuyện được... chắc chỉ có Hoàng hậu nương nương?
Người ngoài nhìn vào chắc tưởng A Thanh không chỉ nắm được sợi dây thừng chắc nhất, mà còn quấn dây thừng quanh người luôn rồi ấy chứ.
Hoàng hậu nương nương chỉ mỉm cười hiền hậu.
『 Đúng rồi, con gái của ta. Hãy nhớ kỹ điều này. Muốn thuần hóa con người thì không được dùng roi vọt, mà phải ban ơn huệ. Dù là những con ả đáng bị xé xác, (nghiến răng) hay lũ súc sinh hạ đẳng, một khi đã chịu ơn con thì kiểu gì cũng sẽ có chỗ dùng. 』
「 Ờ, vâng ạ. 」
『 Tuy nhiên, cứ để chúng đợi thêm chút nữa đi. Phải để chúng kề cổ vào máy chém, nếm trải mùi vị thập tử nhất sinh thì mới biết thế nào là ân huệ chứ. 』
Hóa ra bà biết thừa A Thanh sẽ tìm đến A Thi Nhã nên đã bắt nhốt đám kia lại để A Thanh có cơ hội làm "Bồ Tát sống".
Và ân huệ sẽ khắc cốt ghi tâm hơn khi người ta vừa thoát khỏi lưỡi hái tử thần, nên bà bảo cứ để chúng thò đầu vào máy chém một lúc rồi hãy cứu.
Hừm, Hoàng hậu nương nương, tình yêu của Người nặng nề và đáng sợ quá.
Trở lại Thiên Nữ Tự.
Lần này vừa mở cửa ra, A Thanh đã thấy một rừng đầu trọc lóc chen chúc nhau.
Toàn bộ học viên Yoga Thiên Nữ Tự đã tập hợp đầy đủ.
Tuy không đến mức Ngũ Thể Đầu Địa hài hước như bà chị, nhưng tất cả đều quỳ gối, cúi rạp người hành lễ.
Dù sao thì ấn tượng ban đầu về A Thi Nhã - kẻ bò lổm ngổm hôn giày và cọ má vào chân nàng - cũng chẳng thể cứu vãn được nữa rồi, giờ có ra vẻ nghiêm trang cũng vô ích.
「 Nương nương, ân đức này, chúng con xin ghi lòng tạc dạ, vạn tuế, vạn tuế. 」
「 " " " Vạn tuế, vạn tuế. " " " 」
「 À, ừm. Không có gì to tát đâu. 」
「 Không đâu ạ, bọn trẻ bị nhốt trong ngục tối Đông Xưởng, cứ ngỡ không bao giờ thấy ánh mặt trời nữa, từng giây từng phút sống trong nỗi sợ hãi cái chết. Người đã giải thoát cho chúng con ngay lập tức, chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ để chúng con mang ơn suốt đời. 」
Lương tâm (vốn đã mòn vẹt thành hình tròn) của A Thanh hơi cắn rứt.
Hừm, bọn họ có biết là do mình mà họ bị bắt vào đấy không nhỉ?
Nhưng cũng chẳng đến mức phải dằn vặt quá.
Có thể nói Hoàng hậu nương nương hơi quá tay.
Chỉ để A Thanh ban ơn mà đẩy người ta vào nỗi sợ hãi tột cùng, nhìn mấy cô tỳ kheo ni hốc hác, mắt thâm quầng như xác chết trôi sông mà thấy tội.
Nhưng xét cho cùng thì họ cũng đâu có vô tội.
Các tỳ kheo ni Thiên Nữ Tự đã thực hiện nghi thức Quy Trụ (Gọi hồn về xác) cho Diên Thuật, thất bại thì giấu xác, tìm người đóng thế, đưa hàng giả ra.
Nghĩ đến tâm trạng người mẹ thậm chí không biết con mình đã chết mà phải âu yếm đứa giả mạo suốt bao năm. Kể cả có đem máy chém ra băm vằm bọn họ thật thì cũng đáng đời.
Hơn nữa, Thiên tử cũng chỉ vì thấy bọn họ còn giá trị lợi dụng nên mới tha, chứ không thì đã chém bay đầu từ lâu rồi, hơi đâu mà phân biệt thiện ác.
「 Nghi thức Quy Trụ? 」
「 Vâng, Parsha (linh hồn/tinh thần) đã di dời? Tiếng Trung Nguyên gọi là Tinh Thần chắc gần nghĩa nhất. Người Trung Nguyên tin rằng con người chết đi rồi tái sinh trong một vòng tròn khép kín, tức là không thoát khỏi Tam Thiên Thế Giới bị trói buộc. Nhưng thực ra, linh hồn được giải phóng khỏi thể xác sẽ tái sinh ở một thế giới khác, một thế giới cùng đẳng cấp trong Tam Thiên Thế Giới. 」
A Thi Nhã rất tự tin.
Ả từng thực hiện thành công nghi thức Quy Trụ ở Thiên Trúc. Dù vì thế mà tông phái của ả bị truy đuổi như tà ma ngoại đạo, nhưng... kệ đi.
Nghi thức đã thành công tốt đẹp.
Nhưng Diên Thuật không tỉnh lại.
Ban đầu ả nghĩ chắc linh hồn đi lạc nên về trễ, nhưng sau này nghĩ lại thì... Ối dồi ôi. Người Trung Nguyên chắc đi đến chỗ khác với người Thiên Trúc rồi.
「 Ối dồi ôi cái gì chứ. 」
「 Nhưng kết quả là Nương nương vẫn sống lại đấy thôi, nên cũng coi như thành công chứ bộ. Xét theo khía cạnh đó thì bọn con đã cứu sống Người mà. Ờ, hình như con vừa lỡ lời phạm thượng, có cần quỳ xuống không ạ? 」
Con mụ này lang băm chắc luôn?
Nghe Hoàng hậu kể thì tưởng là một tổ chức tà ác ghê gớm lắm, ai dè gặp mặt thủ lĩnh mới thấy, đúng là một con ngốc không hơn không kém.
Bảo sao Già Tỉ Dã cứ hay ra vẻ nguy hiểm, hóa ra là học từ con mụ này, cũng là một con ngốc nhưng cố tỏ ra sành điệu.
A Thanh chợt hiểu quyết định của Thiên tử.
Tại sao lại bỏ qua tội tráo đổi công chúa tày đình như thế.
Tất nhiên, nói ra thì mất mặt Hoàng gia.
Và bọn họ còn có giá trị sản xuất Cẩm Y Vệ cường hóa.
Nhưng cơ bản là vì bọn họ khá... vô hại.
Để đấy cũng chẳng hại ai, lại còn biết điều quỳ rạp xuống xin tha mạng, nên cứ giữ lại dùng dần.
Hoặc biết đâu đây là chiến lược sinh tồn của A Thi Nhã?
Chẳng ai đi đề phòng một kẻ ngốc cả.
Cố tình giả ngu để người ta mất cảnh giác.
Nếu không thì làm sao ả có thể duy trì vở kịch công chúa giả suốt bao năm mà không bị lộ?
Có khi cái màn thương xót em gái kia cũng là diễn, nhằm tự biến mình thành con tin trong tay Hoàng thất để họ yên tâm?
Nhưng giờ bóc trần A Thi Nhã cũng chẳng để làm gì.
Đằng nào cũng có gặp lại nữa đâu.
「 Này, trong nghi thức Quy Trụ đó, có khả năng linh hồn khác chui vào không? 」
Nghe qua thì có vẻ giống nghi thức tạo Thi Huyết Độc Nhân .
Nhưng.
Văn hóa khác nhau thì thuật pháp cũng khác nhau.
Thuật pháp vốn thuộc về lĩnh vực Nhân văn, là kết quả của niềm tin: Nếu nhiều người cùng tin vào một điều vô lý thì nó sẽ thành sự thật.
Nên dù Hoàn Hồn Thi của Mao Sơn phái và Quy Trụ của Thiên Trúc có vẻ giống nhau, nhưng bản chất lại khác biệt.
「 Không thể nào, Nương nương. Bọn con chỉ nắm lấy sợi dây xích còn sót lại trên thể xác để kéo tinh thần đang bị trói buộc quay về thôi, chứ đâu có cầu xin tinh thần quay lại? Vốn dĩ tinh thần đâu có muốn chui vào cái nhà tù khủng khiếp này chứ. 」
Theo quan niệm Thiên Trúc, thể xác là nhà tù giam cầm tinh thần.
Mọi tinh thần đều khao khát thoát khỏi thể xác để được tự do, nhưng quy luật thế gian lại ngăn cản, bắt nó phải chui vào một thể xác khác ở thế giới khác.
Chỉ khác là theo tiếng Thiên Trúc gọi là Karma (Nghiệp), kẻ ác nghiệp thì chui vào thân xác tồi tệ, kẻ thiện nghiệp thì vào thân xác cao quý.
Vì vậy, Quy Trụ là một nghi thức tà ác.
Nó tóm lấy sợi dây xích chưa đứt hẳn, lôi tuột linh hồn vừa mới tìm được tự do quay trở lại nhà tù thể xác.
Nên không thể có chuyện linh hồn khác chui vào.
Kéo sợi dây xích buộc vào chuồng chó thì chỉ có con chó của cái chuồng đó bị lôi về, chứ làm gì có con chó lạ hoắc nào tự nhiên đeo xích vào cổ rồi chạy đến?
「 Hự, con xin lỗi! Tuyệt đối không có ý ví Nương nương là chó đâu ạ! 」
Già Tỉ Dã lập tức trồng cây chuối.
Lại là cái "Khiết Đan lễ" không tồn tại ở Khiết Đan.
Nhưng mặc kệ ả, A Thanh không còn tâm trí đâu mà xem hài kịch.
Không thể có linh hồn khác bị lôi về?
Vậy thì, ta là ai? Ta là cái thứ gì đây?
4 Bình luận