Chương 08

Chương 8

Phần 1

Năng lực của cây quyền trượng rất đơn giản.

Nó thay đổi hình dạng theo ý muốn của người sử dụng. Những truyền thuyết tương tự có thể được tìm thấy ở mọi thời đại và mọi nơi trên thế giới. Lá cây biến thành tiền, mùn cưa biến thành vàng, nói ra những gì người khác đang nghĩ, và nhìn thấy những người thân yêu đã mất trong khói.

Đôi khi chúng được thực hiện một cách cố ý, đôi khi chúng được thực hiện một cách vô thức, và đôi khi chúng được thực hiện bởi một bên thứ ba. Không có gì lạ khi những gì chứa đựng trong trái tim con người tự biểu hiện ra dưới một hình thức nào đó.

Trong trường hợp này, khía cạnh đáng chú ý nhất là độ chính xác.

Nó chỉ giới hạn ở vật phẩm tâm linh trong tay cô, nhưng cây quyền trượng sẽ tự do thay đổi hình dạng như một cái cây đang mọc ở chế độ tua nhanh. Và những hình dạng đó là những vũ khí có nhiều khả năng khác nhau dựa trên dữ liệu mà cô đã nhận được. Ở trạng thái trung tính, nó không gì khác ngoài một cây gậy, nhưng Cynthia Exment đã làm cho nó quý hơn vàng với dữ liệu từ tất cả các mẫu vật trong Bảo tàng Anh.

Nữ hoàng đã cố gắng nhanh chóng khôi phục lại toàn bộ khối kinh tế đồng bảng Anh đã bị phá hủy.

Bằng cách chặn dữ liệu đó, Cynthia giờ đây nắm giữ tất cả phép thuật đã mất của khối kinh tế đồng bảng Anh.

Cô ta chính là khối kinh tế đồng bảng Anh.

Cô ta đứng một mình trong khi gánh vác tất cả các nền văn hóa của các quốc gia đó.

“Nào,” cô ta nói chậm rãi với cây quyền trượng đặt trên vai.

Cô ta là đại diện của Tổ chức Nghiên cứu Thiên văn Hoàng gia, tổ chức đã lan rộng khắp toàn bộ khối kinh tế đồng bảng Anh. Cô ta được hỗ trợ bởi tất cả các thành viên của tổ chức và họ thậm chí đã hỗ trợ cô trong giai đoạn lập kế hoạch. Tuy nhiên, một số người đã hỗ trợ cô có thể sẽ phàn nàn nếu họ nhìn thấy cô bây giờ. Họ có thể nói rằng họ chưa bao giờ nghĩ rằng cô ta sẽ thực sự làm điều đó. Họ có thể nói rằng cô ta đã không nói rằng cô ta sẽ gây ra sự hủy diệt tuyệt đối như vậy. Những người không lộ diện có thể dễ dàng thay đổi ý kiến của họ. Họ có thể tiện lợi nghĩ rằng họ vẫn có thể quay đầu lại.

Nhưng Cynthia không quan tâm.

Những cử tri dao động đó sẽ quay trở lại với cô một khi tình hình chuyển sang hướng có lợi cho cô. Nếu đa số sẽ đứng về phía người chiến thắng, cô chỉ cần giành lấy chiến thắng bằng một cuộc tấn công triệt để và dữ dội. Khi đó mọi người sẽ ủng hộ cô.

Và điều đó không chỉ áp dụng cho khối kinh tế đồng bảng Anh hay Tổ chức Nghiên cứu Thiên văn Hoàng gia.

Nó cũng áp dụng cho nước Anh.

“Lịch sử đứng về phía kẻ chiến thắng,” cô ta nói một cách bình tĩnh. “Đó là lý do tại sao ta thương hại ngươi. Ta không thể nhìn ngươi theo cách nào khác.”

Đã có một vài pháp sư gục ngã trên khoảng sân lát đá trước Bảo tàng Anh. Tất cả họ đều đã bị Cynthia Exment đánh bại.

Cô ta không nghĩ đây là tất cả những gì Anh Giáo có thể huy động.

Trong trận chiến một chiều, cô ta đã thấy một vài pháp sư bỏ rơi đồng đội đã bị đánh bại và bỏ chạy. Rất có thể họ đã được lệnh bảo vệ một mục tiêu có giá trị hơn Bảo tàng Anh hoặc sự phục hồi của khối kinh tế đồng bảng Anh.

Nữ hoàng và Hiệp sĩ Thủ lĩnh, người bảo vệ hoàng gia, vẫn chưa lộ diện.

Các hầu gái hoàng gia có thể đã giữ Nữ hoàng lại bằng vũ lực, nhưng điều đó có nghĩa là những pháp sư bị đánh bại này chỉ đơn thuần là những người được cử đến để bảo vệ bảo tàng.

Một mối đe dọa đủ lớn để đánh bại bảo tàng có thể có được thứ gì đó còn nguy hiểm hơn bên trong bảo tàng.

Đối mặt với một mối đe dọa như vậy, họ muốn bảo tồn lực lượng tốt nhất của mình.

Và kết quả là, các pháp sư được cử đến để đối phó với Cynthia đã...

“Dưới mức trung bình,” cô ta thành thật đánh giá họ. “Có vẻ như họ đang cố gắng kìm chân ta bằng số lượng, nhưng họ dường như không hiểu tình hình. Sau khi hấp thụ Bảo tàng Anh và khối kinh tế đồng bảng Anh, cây quyền trượng của ta thậm chí còn có số lượng lớn hơn. Họ sẽ cần phải mang ra mọi vũ khí trong bảo tàng để có thể ngang cơ với ta.”

Cô ta cười mỏng manh và khẽ lắc cây quyền trượng trên vai.

“Vậy thì...”

Cô ta đã đánh bại tất cả mọi người ở đó.

Và cô ta vẫn thản nhiên quay lại và nói.

“Ngươi không nghĩ là hơi muộn để chạy đến đây bây giờ sao?”

Một bóng người đơn độc đứng đó.

Cô gái đó đã đến muộn.

Itsuwa của Giáo hội Thiên Chúa giáo Amakusa cầm một cây giáo khi cô trả lời.“Cô thực sự nghĩ rằng tôi sẽ cứ thế bỏ cuộc sao?”

Phần 2

Họ cách nhau 20 mét.

Quảng trường lát đá phẳng lì không có nơi nào để ẩn náu và không có gì để dùng làm lá chắn. Những ngọn đèn đường thỉnh thoảng có thể bị cả hai xé toạc, vì vậy họ có thể dễ dàng tấn công mục tiêu ở phía bên kia.

Bên trong Bảo tàng Anh có thể khác, nhưng mục tiêu của Cynthia là phá hủy các vật phẩm tâm linh quý giá được lưu trữ bên trong. Itsuwa sẽ không được gì nếu chạy vào trong và dẫn Cynthia đến đó.

Cô sẽ giải quyết chuyện này ở đây.

Và với suy nghĩ đó, cô nghe thấy tiếng bước chân của Cynthia bùng nổ khi cô ta lao về phía cô như một viên đạn.

Cô không có thời gian để suy nghĩ.

Cô di chuyển cây giáo của mình với một chuyển động tự nhiên như che mắt khỏi ánh sáng mạnh.

Cây quyền trượng của Cynthia uốn éo một cách trơn tru và tạo thành một thanh kiếm một lưỡi.

Thay vì thép tôi, đó là một thanh kiếm gỗ với xương động vật được chạm khắc như một lưỡi dao cạo được gắn vào. Điều này tạo ra một lưỡi kiếm sắc bén không có kẽ hở.

Cây giáo của Itsuwa không di chuyển để chặn nhát chém ngang của thanh kiếm xương đang đe dọa chặt đầu cô.

Bản năng của cô mách bảo thanh kiếm sẽ chém xuyên qua cây giáo.

Thay vào đó, cô đâm phần đuôi của cây giáo xuống đất. Giống như chống một cây sào tre dài xuống đáy sông để đẩy thuyền đi, cô sử dụng lực đẩy của cây giáo để nhảy lùi lại.

Cô nghe thấy tiếng không khí bị chém.

Sau khi cú đánh đầu tiên của cô ta trượt, Cynthia phớt lờ việc kiểm soát thăng bằng và chạy về phía trước hơn nữa.

Cô ta di chuyển trước khi Itsuwa kịp đáp đất sau cú nhảy lùi của mình.

Cô ta di chuyển với tốc độ áp đảo.

Chân của Itsuwa vẫn còn lơ lửng trên không, vì vậy cô không thể né tránh bằng bất kỳ phương pháp thông thường nào.

(Nếu mình không thể di chuyển…)

Itsuwa siết chặt cây giáo của mình giữa không trung.

Hay đúng hơn, cô siết chặt phần khớp nối cho phép cô tháo rời nó và mang đi khắp nơi.

(Mình phải làm lệch mục tiêu của ngươi!!)

Cô tháo cán của cây giáo.

Phần dưới trở thành một thứ giống như một cây dùi cui và cô ném nó bằng một tay. Cú ném không cần lực lớn. Khi vật thể đến gần mặt mình, Cynthia, gần như hoàn toàn theo phản xạ, đã vung thanh kiếm xương động vật về phía nó.

Điều đó cho Itsuwa thêm một khoảnh khắc nhỏ.

Và trong thời gian đó, chân cô đáp xuống mặt đá. Thay vì thụ động bỏ chạy, cô dồn sức mạnh lớn vào hai chân và vung cây giáo của mình về phía Cynthia. Thay vì một cú đâm, cây giáo di chuyển theo một nửa vòng tròn chém. Cynthia có đủ thời gian để lùi lại sau khi nhìn thấy đòn tấn công, nhưng đầu nhọn của cây giáo hơi vướng vào ngực áo của cô ta.

Nếu Itsuwa không tháo một phần cán và cây giáo vẫn còn nguyên vẹn, đường đi đó sẽ đã chém qua một yếu điểm.

“!!”

“!?”

Với một tiếng keng, phần giống như dùi cui rơi xuống mặt đá cứng sau khi Cynthia đã làm chệch hướng nó bằng thanh kiếm xương của mình.

Đó đóng vai trò là dấu hiệu.

Cuộc đụng độ thứ hai bắt đầu.

(Mình không theo kịp.)

Itsuwa sử dụng bộ pháp phức tạp và trích xuất càng nhiều biểu tượng ma thuật càng tốt trong thời gian hạn chế, nhưng Cynthia nhanh hơn. Cây quyền trượng của cô ta biến thành một chiếc khiên đá tròn và làm chệch hướng cây giáo của Itsuwa, nó biến thành một cây chùy và đánh vào thân của Itsuwa, nó biến thành một cây cung màu cầu vồng và nhắm vào Itsuwa khi cô lùi lại và cố gắng lấy lại hơi thở.

(Cô ta có hình dạng con người, nhưng cảm giác không giống như mình đang chiến đấu với một con người! Chỉ có vật phẩm tâm linh trong tay cô ta đang thay đổi hình dạng, nhưng có vẻ như toàn bộ bản thân cô ta đang liên tục thay đổi!!)

Cô bị đánh lùi lại, nhưng cô không dừng lại và để mình ngã ngửa ra sau. Điều đó cho phép cô vừa kịp né được mũi tên giống như tia sét.

Đầu cô tràn ngập sự bối rối.

Cô không chỉ đơn thuần sợ hãi sức mạnh của kẻ thù.

Có điều gì đó không khớp.

(Thật kỳ lạ. Cô ta chỉ có thể tự do kiểm soát vật phẩm tâm linh. Cậu có thể gọi đó là một công cụ, một thành phần, hoặc một bánh răng. Mình chỉ có một cây giáo, vì vậy các lựa chọn của cô ta tất nhiên lớn hơn nhiều so với mình, nhưng cô ta nên có một điểm yếu khi chuyển đổi giữa rất nhiều vũ khí phức tạp!!)

Các vật phẩm tâm linh không gì khác hơn là các công cụ được sử dụng để hỗ trợ trong việc sử dụng ma thuật.

Những vật hiếm hơn đôi khi sẽ phớt lờ pháp sư sử dụng chúng và chúng được sử dụng như là cốt lõi của phép thuật, nhưng người đó vẫn về cơ bản ở trung tâm. Một pháp sư con người sử dụng vật phẩm tâm linh và truyền ma lực qua nó để kích hoạt phép thuật bằng cách sử dụng nghi lễ cần thiết.

Các vật phẩm tâm linh khác nhau được sử dụng theo những cách khác nhau.

Xe đạp và ô tô được sử dụng khác nhau. Kéo và dao đều là công cụ để cắt, nhưng chúng được cầm theo những cách hoàn toàn khác nhau.

Nếu Cynthia Exment liên tục thay đổi vật phẩm tâm linh mà cô ta cầm, cô ta sẽ cần phải thu thập các biểu tượng ma thuật thích hợp bằng cách sử dụng các câu thần chú, hành động, hướng, màu sắc, con số, chòm sao, đường ley khác nhau, v.v. Để phát huy tất cả các sức mạnh khác nhau đó, cô ta sẽ cần phải thực hiện đủ loại điều chỉnh nhỏ.

Chỉ vì nó bắt đầu là một cây quyền trượng duy nhất không có nghĩa là cô ta có thể kiểm soát tất cả các vật phẩm tâm linh bằng một nghi lễ thống nhất duy nhất.

Nhưng...

(Mình không thấy cô ta lẩm bẩm bất kỳ câu thần chú nào. Cô ta cũng không hề thực hiện các lễ vật giả bằng búp bê giấy hay bùa chú. Cô ta chỉ đơn thuần vung vẩy các vật phẩm tâm linh. Điều đó lẽ ra không đủ để thiết lập một nghi lễ, vậy làm thế nào cô ta có thể lồng ghép phép thuật vào trận chiến!?)

Đột nhiên, những suy nghĩ của Itsuwa bị cắt đứt.

Sự bối rối của cô càng tăng thêm.

Nhưng không phải vì cô không thể tìm thấy câu trả lời. Cô đã tìm thấy một câu trả lời, nhưng cô đã tìm thấy nó ở một nơi quá bất ngờ.

“Không... thể nào...”

“Ngươi nhận ra rồi à?” Cynthia Exment hỏi trong khi thè lưỡi ra một chút.

Vũ khí trong tay cô ta trở lại thành cây quyền trượng ban đầu và cô ta đặt nó lên vai.

Cô ta thực sự đã kết hợp nhiều loại phép thuật khác nhau để phù hợp với các vật phẩm tâm linh mà cô ta đang tạo ra. Đơn giản là rất khó để nhận ra vì cô ta đã không sử dụng bất kỳ câu thần chú hay lễ vật nào rõ ràng ngay lập tức.

Nhưng các biểu tượng ma thuật có thể được tìm thấy khắp nơi trong cuộc sống hàng ngày.

Ví dụ, thần thoại có liên quan đến các ngày trong tuần. Thứ Sáu có nghĩa là “ngày của Frigg” và Thứ Tư có nghĩa là “ngày của Odin”, vì vậy ngay cả những thần thoại hoàn toàn khác nhau cũng có mặt.

Nếu một người trích xuất những biểu tượng ma thuật hàng ngày đó và xây dựng một phép thuật, việc chuẩn bị cho phép thuật sẽ không rõ ràng ngay từ cái nhìn đầu tiên.

Cách một người đi bộ, cách một người thở, biểu cảm của một người, hướng nhìn của một người, v.v.

Nếu cô ta lồng ghép các biểu tượng ma thuật vào những hành động và cử chỉ tự nhiên xảy ra trong trận chiến, cô ta có thể thực hiện các nghi lễ tối ưu cho mỗi vật phẩm tâm linh mà không cần niệm chú hay dâng lễ vật. Điều đó sẽ xóa tan mọi sự bối rối.

Nhưng...

Điều đó có nghĩa là…

“Chi nhánh Hải ngoại của Giáo hội Thiên Chúa giáo Amakusa. Đó mới là tổ chức mà ta thực sự thuộc về.”

Phần 3

Ngày xửa ngày xưa, một quốc đảo nhỏ ở phương đông không có gì đảm bảo về tự do tôn giáo và tín ngưỡng.

Do fumie và các hình thức đàn áp khác, tôn giáo được tượng trưng bởi cây thánh giá đã bị xa lánh một cách áp đảo, niềm tin vào nó bị coi là một tội ác, và những người theo nó đã bị hành quyết. Chi tiết sẽ được bỏ qua ở đây, nhưng đó là một thời đại mà người ta bị bọc trong rơm và bị đốt cháy.

“Đã có một số sự kháng cự,” Cynthia Exment nói nhẹ nhàng. “Một số người nhất quyết ở lại Kyushu và công khai chống lại sự đàn áp. Một số người cảm thấy rằng điều đó sẽ dẫn đến sự tuyệt chủng của họ, đã phân tán khắp Nhật Bản, và đã cố gắng hết sức để truyền lại văn hóa của mình trong khi ẩn náu. Nhưng người Amakusa đã vượt xa điều đó.”

“Một phần có thể là do sự gần gũi của Dejima. Họ cũng có cơ hội tiếp xúc với người Hà Lan do những điểm tương đồng về tôn giáo và văn hóa. Dù lý do là gì, một số người Amakusa đã lên tàu của người Hà Lan và cố gắng thoát khỏi Nhật Bản và sự đàn áp tiếp diễn của nó.”

“Và đó là chi nhánh hải ngoại?” Itsuwa hỏi một cách trống rỗng.

Cynthia có mái tóc vàng, mắt xanh, và làn da trắng gần như trong suốt.

Cô ta cũng có một cái tên chỉ có thể được viết bằng bảng chữ cái.

Itsuwa không thể không cảm thấy ở cấp độ bản năng rằng có điều gì đó không đúng khi nói rằng cô gái đó có cùng nguồn cội với mình.

“Nhưng thật khó để nói rằng thế giới họ tìm thấy sau khi trốn thoát là một thiên đường. Họ đột nhiên bị ném vào một nền văn hóa tuyên bố tất cả nhân loại đều bình đẳng nhưng lại có đủ loại phân biệt đối xử được chấp nhận công khai.”

Xã hội vào thời điểm đó không đủ tử tế để vui vẻ chấp nhận một số người nước ngoài kỳ lạ. Họ đã không thể hòa nhập vào xã hội mới đó, nhưng họ cũng không thể trở về nhà.

Họ cuối cùng đã bị buộc phải sống ẩn dật.

Họ không khác gì những người Amakusa Nhật Bản đã bị buộc phải che giấu các dấu hiệu tôn giáo và biểu tượng ma thuật trong cuộc sống hàng ngày của họ để sống sót qua sự đàn áp khắc nghiệt.

Cynthia hoặc những người ủng hộ cô ta cũng vậy.

Họ đã sử dụng khuôn khổ của Tổ chức Nghiên cứu Thiên văn Hoàng gia để tạo ra các căn cứ xung quanh các quốc gia thuộc khối kinh tế đồng bảng Anh. Đó có thể là kết quả của mong muốn của họ về một vùng đất mới sau khi không tìm thấy nơi nào cho họ ở châu Âu và không thể trở về Nhật Bản.

“Phát triển không gian không quan trọng,” Cynthia nói như thể đang đọc thuộc lòng. “Chúng tôi không có hứng thú với việc chuyển đổi giữa ma thuật và khoa học.”

Cô ta có mái tóc vàng óng mượt và cô ta có một cái tên phương Tây. Sau khi nỗ lực hòa nhập vào một nền văn hóa mới, cô gái đó đã thích nghi quá nhiều với vùng đất xa lạ đến mức hình dạng ban đầu của cô ta đã bị mất đi. Và bây giờ cô ta mỉm cười mỏng manh.

“Chúng tôi chỉ có một mục tiêu duy nhất. Không quan trọng bằng cách nào và không quan trọng nếu mất hàng thế kỷ. Chúng tôi sẽ trở về đất nước Nhật Bản. Đó là điều chúng tôi thực sự mong muốn.”

Họ không có chỗ đứng ở châu Âu và họ không thể trở về Nhật Bản.

Sau khi thấy mình ở một nơi khó có thể gọi là thiên đường cho những người nước ngoài kỳ lạ, họ đã cố gắng hết sức để đảm bảo một vị trí cho mình và để chứng minh giá trị của mình. Tuy nhiên, điều đó đã khiến họ bị mắc kẹt trong những ràng buộc của phe ma thuật.

Do nhiều hoàn cảnh khác nhau, sự đàn áp đã rời khỏi Nhật Bản và họ đã mất đi con đường trở về.

Và vì vậy họ sẽ làm bất cứ điều gì cần thiết.

Ngay cả khi điều đó có nghĩa là phá hủy nền tảng ma thuật của khối kinh tế đồng bảng Anh, ngay cả khi điều đó có nghĩa là di chuyển đất nước Anh từ phe ma thuật sang phe khoa học, và ngay cả khi điều đó có nghĩa là gây ra các cuộc chiến tranh quy mô nhỏ trên khắp thế giới khi sự cân bằng quyền lực giữa hai bên sụp đổ.

Họ vẫn sẽ trở về nhà.

“Sự tham gia của người Amakusa Nhật Bản thực ra không phải là một phần của kế hoạch cho sự cố này bắt đầu với tấm vé miễn phí của Anh Giáo. Đó hoàn toàn là một sự trùng hợp ngẫu nhiên.”

Một bóng đen bao trùm nụ cười của cô ta.

Nó rõ ràng đến từ một thứ gì đó khác ngoài hạnh phúc.

“Nhưng đó là một sự trùng hợp thú vị. Người Amakusa đứng sau nó. Cả thực sự và là vật tế thần! Anh Giáo đã đúng ngay từ đầu!! Và rồi ta bắt đầu quan tâm đến ngươi, người đã vui vẻ thoát khỏi chính đất nước mà chúng ta khao khát. ...Mọi thứ đều đảo ngược. Chúng ta là hai thái cực hoàn toàn đối lập! Hàng thế kỷ trước, chúng ta đã được định sẵn để chà đạp lên những gì người kia khao khát để đạt được tương lai mà chúng ta mong muốn!!!!”

Để hoàn thành việc trốn thoát khỏi Nhật Bản, Itsuwa đã cố gắng bảo vệ nước Anh bằng cách đè bẹp mong muốn trở về Nhật Bản của Cynthia.

Để hoàn thành việc trốn thoát khỏi Anh, Cynthia đã cố gắng gây thiệt hại nặng nề cho Anh bằng cách đè bẹp mong muốn đến Anh của Itsuwa.

Họ hoàn toàn đối lập.

Nhưng họ cũng rất giống nhau đến mức những người khác có thể xem đó là một cuộc đấu đá nội bộ.

“Nếu cô hành động dựa trên mong muốn trở về nhà, cô lẽ ra nên nhận ra sớm hơn rằng mọi người trên khắp thế giới sẽ cũng buồn như cô nếu quê hương của họ bị phá hủy!!”

“Nói gì tùy ngươi. Ta không mong đợi sự thấu hiểu từ phía đối lập của mình. Ta không phải là một nửa hay thậm chí là một phần tư người Nhật. Rất nhiều thế hệ đã trôi qua đến nỗi ngươi thậm chí sẽ không tìm thấy đặc điểm châu Á bằng xét nghiệm DNA. Tên của ta đã thay đổi quá nhiều đến nỗi nó không thể được viết bằng kanji nữa! Ngôn ngữ suy nghĩ của ta được viết bằng bảng chữ cái! Những người cười vui vẻ khi họ từ bỏ Nhật Bản không bao giờ có thể hiểu được nỗi thống khổ của ta!!”

Itsuwa từ từ đứng dậy.

Cynthia Exment nhặt thứ gì đó từ mặt đất lát đá bằng một đầu của cây quyền trượng. Đó là mảnh của cây giáo của Itsuwa mà cô đã ném để đánh lạc hướng. Cynthia khéo léo ném phần giống như dùi cui cho Itsuwa như thể nó là một món đồ chơi.

“Gắn lại đi. Ta muốn đánh bại cô khi cô ở trạng thái tốt nhất.”

Itsuwa lấy mảnh đó và gắn nó vào phần dưới của cây giáo của mình.

Với một tiếng cạch cứng, cây giáo của cô trở lại chiều dài bình thường.

Cô vẫn chưa nghĩ ra một kế hoạch bí mật nào cô có thể sử dụng để đánh bại Cynthia.

Kẻ thù này có một vật phẩm tâm linh luôn thay đổi đã tiếp thu tất cả Bảo tàng Anh và cô ta có thể phát huy sức mạnh áp đảo bằng cách sử dụng các phép thuật được kết hợp với các phương pháp được truyền lại bởi Giáo hội Thiên Chúa giáo Amakusa. Để làm hại cô ta một cách trực diện, người ta sẽ cần một số lượng quân đội áp đảo được trang bị các vật phẩm tâm linh cấp Bảo tàng Anh. Ngay từ đầu, đây rõ ràng không phải là một đối thủ mà người ta có thể chiến đấu một chọi một.

Nhưng...

(Nếu mình bị đánh bại ở đây, Cynthia sẽ phá hủy mọi thứ bên trong Bảo tàng Anh. Sự phục hồi của khối kinh tế đồng bảng Anh sẽ bị trì hoãn, Rome và Nga sẽ gây áp lực lên Anh, và họ sẽ bị buộc phải bán mình cho Thành Phố Học Viện để tồn tại. Điều đó phải được tránh! Tương lai tưởng tượng của Cynthia chứa một mặt ác mộng nghiêm trọng mà cô ta không nhìn thấy! Mình không thể để cô ta làm điều này!!)

Với những âm thanh khô khốc lặp đi lặp lại, vật phẩm tâm linh của Cynthia thay đổi hình dạng như một cái cây đang mọc ở chế độ tua nhanh.

Nó tạo thành một thanh kiếm một lưỡi được làm từ một thanh kiếm gỗ với xương động vật được chạm khắc như một lưỡi dao cạo được gắn vào.

Nếu bỏ qua chất liệu, nó trông hơi giống một thanh kiếm Nhật.

Đối với Cynthia Exment, nó có thể tượng trưng cho chính cô ta khi ngoại hình, ngôn ngữ và tên của cô ta đã dần thay đổi qua nhiều thế kỷ.

“Ta đến đây.”

“Tín hiệu là gì?”

Itsuwa chém ngang một ngọn đèn đường gần đó bằng một cú vung giáo.

Âm thanh của mảnh kim loại nặng sụp đổ báo hiệu sự bắt đầu của cuộc đụng độ của họ ở cự ly gần.

Phần 4

Trong khoảnh khắc đó, Cynthia Exment không thể thấy bất kỳ lý do gì tại sao cô ta lại thua.

Sự khác biệt về trang bị đơn giản là quá lớn. Và cô ta đã đến bảo tàng trước, vì vậy Itsuwa không có cơ hội để đặt bất kỳ cái bẫy nào. Và quan trọng nhất, Itsuwa là một người Amakusa đồng hương. Ngay cả khi cô đặt một cái bẫy, Cynthia cũng sẽ có thể đọc được các dấu hiệu.

Trong một cuộc đụng độ thuần túy về sức mạnh, Cynthia rõ ràng sẽ là người chiến thắng.

Đó không phải là do sự khác biệt về kỹ năng của một pháp sư. Nó đến trước cả khi đạt đến cấp độ đó. Đó là một vấn đề về việc họ đã chuẩn bị bao nhiêu cho trận chiến này. Cynthia đã dành nhiều năm để chuẩn bị cho điều này trong khi Itsuwa tình cờ gặp phải nó và đang ứng biến theo cách của mình. Có một sự khác biệt quá lớn về điểm kinh nghiệm trước khi họ thậm chí bước lên sân khấu.

Hãy lấy một võ sĩ ghét thua cuộc và đột nhiên ném anh ta vào võ đài mà không báo trước cho anh ta về trận đấu và anh ta sẽ không thể chiến đấu một cách khéo léo như bình thường.

Anh ta không thể hy vọng đứng vững trước đối thủ đã rèn luyện cơ thể cho ngày hôm đó.

Và vì vậy...

(Coi như trận này đã kết thúc rồi.)

Trong khi lao về phía trước, Cynthia nhận thức chính xác các hành động của đối thủ như thể trong chuyển động chậm. Itsuwa đang nhắm vào đâu đầu tiên và đường đi của cây giáo của cô sẽ thay đổi như thế nào nếu cô có kế hoạch B? Cô nhận thức được tất cả các đường đi đó. Cô tự tin đến mức tự hỏi cô gái sẽ chọn con đường nào như thể đang chơi bài lão bà.

(Những đòn tấn công nhỏ bé đó không bao giờ có thể chạm tới ta!!)

Cynthia cười mỏng manh khi cô quan sát cây giáo đâm thấp về phía ngực mình.

Cô vung thanh kiếm xương của mình sau một lúc chậm trễ.

Nhưng mặc dù chậm trễ, thanh kiếm xương vẫn đến được cây giáo trước.

Cô đã hoàn toàn vượt qua tốc độ của Itsuwa.

Và để tượng trưng cho điều đó, cú đánh của cô đã chém gọn đầu nhọn của cây giáo của Itsuwa. Là một người Amakusa đồng hương, Cynthia hiểu rằng cây giáo đó không chỉ là một vũ khí. Là một cây giáo, nó có biểu tượng ma thuật có thể được sử dụng trong các phép thuật của cô. Sau khi mất đi đầu nhọn và trở thành một cây gậy, cô không thể sử dụng ma thuật chuyên biệt của mình.

Nhưng Cynthia Exment không dừng lại ở đó.

Cô đảo ngược thanh kiếm và ngay lập tức nhắm vào cổ của Itsuwa.

♦

Kết luận chắc chắn không bất ngờ.

Đầu của cây giáo đã bị cắt ở một góc, nhưng đầu nhọn sắc bén mà nó để lại không có nghĩa là nó có thể được sử dụng như một cây giáo tre. Nó đã mất đi biểu tượng ma thuật của một cây giáo. Cây giáo đã tạo thành cốt lõi cho phép Itsuwa gây ra các hiện tượng mà người bình thường không thể, vì vậy sẽ khó khăn cho cô để tiếp tục chiến đấu.

Nhưng Cynthia sẽ không dừng lại.

Trong khi duy trì đà của nhát chém đã cắt cây giáo, cô nhắm vào cổ của Itsuwa.

Cô đã tạo ra một tình huống hoàn hảo và bây giờ sẽ tận dụng nó.

Nó giống hệt như những gì cô đã tuyên bố.

(Nhưng mình cũng sẽ không dừng lại!! Mình sẽ tìm ra một chiến lược để đảo ngược tình thế. Mình sẽ làm bất cứ điều gì cần thiết để vượt qua cô ta!!)

Cynthia Exment không có gì đặc biệt. Cô ta không phải là Con Thiên Chúa và cô ta cũng không phải là một Thánh Nữ. Cô ta chỉ có được sức mạnh to lớn này bằng cách phong ấn dữ liệu về vô số vật phẩm tâm linh bên trong vật phẩm tâm linh mà cô ta cầm.

Trong trường hợp đó, Itsuwa chỉ cần tiết lộ bí mật của sức mạnh đó.

(Một phương tiện để đảo ngược tình thế luôn nằm trong kẻ thù!! Ma thuật là một kỹ thuật dành cho những người không có tài năng để đuổi kịp những người có tài năng. Với ngoại lệ của một vài phép thuật liên quan trực tiếp đến tài năng bẩm sinh, luôn có cơ hội để đuổi kịp!!)

Nhưng thời điểm quá tàn nhẫn.

Itsuwa chỉ cầm một cây gậy đã mất đầu nhọn và cô không có thời gian để tìm một vật thay thế.

Và thanh kiếm xương của Cynthia đang nhắm chính xác vào cổ cô với sự sắc bén của một lưỡi dao cạo.

♦

Và...

Lông mày của Cynthia Exment khẽ động vào giây phút cuối cùng.

(Cái gì? Cô ta hành động kỳ lạ.)

Một sự thay đổi đã đến trong các chuyển động của Itsuwa. Cô không cố chấp cố gắng chặn thanh kiếm bằng cây gậy đã từng là một cây giáo. Cô cũng không tuyệt vọng lắc đầu để thoát khỏi lưỡi kiếm.

Cô bước một bước lớn về phía Cynthia.

Cynthia không thể tìm thấy bất kỳ ý nghĩa nào trong hành động đó.

Dù Itsuwa làm gì, thanh kiếm của Cynthia cũng sẽ chặt đầu cô. Trừ khi cô giải quyết được điều đó, cô không thể tấn công Cynthia. Dù Itsuwa có hành động gì, Cynthia cũng chắc chắn rằng cô có thể chặt đầu cô. Và ngay cả khi Itsuwa cố gắng tấn công thay vì phòng thủ, cô có thể làm được gì? Cô chỉ cầm một cây gậy không còn có thể được gọi là một cây giáo nữa. Đã mất đi biểu tượng ma thuật chính của mình, Itsuwa không thể kích hoạt ma thuật tấn công và cây gậy đó sẽ không gây ra nhiều thiệt hại khi được sử dụng như một vũ khí bình thường.

Nhưng...

Nhưng...

Nhưng...

Với một tiếng keng lớn, lưỡi kiếm của Cynthia đã bị chặn lại bởi đòn tấn công của Itsuwa.

Phần 5

“Cái gì?”

Itsuwa thấy Cynthia dừng lại.

Đôi mắt cô ta mở to.

Hai cô gái bị kẹt trong một cuộc giằng co. Vũ khí của họ bị khóa vào nhau. Nhưng đó không phải là điều làm Cynthia Exment ngạc nhiên đến vậy.

Cô ta ngạc nhiên bởi điều đã gây ra nó.

Itsuwa chỉ cầm một cây gậy có thể dễ dàng bị chém xuyên qua, vậy làm thế nào cô đã có thể ngăn chặn được thanh kiếm xương của Cynthia?

Câu trả lời rất rõ ràng.

Ngay cả một đứa trẻ cũng có thể biết tại sao chỉ bằng cách nhìn.

“Tại sao?”

“Có thực sự kỳ lạ đến vậy không?”

“Tại sao cô lại cầm một thanh kiếm y hệt của ta!?”

Đúng vậy.

Itsuwa đã chặn được thanh kiếm của Cynthia bằng một thanh kiếm gỗ với xương động vật được chạm khắc như một lưỡi dao cạo được gắn vào. Nó giống hệt như cái mà Cynthia đã chuẩn bị để chặt đầu cô.

Với những thanh kiếm bị khóa vào nhau, Cynthia đẩy thanh kiếm của mình về phía trước và sử dụng lực phản ứng để nhảy lùi lại.

Sau khi vung kiếm một lần để đảm bảo một khoảng không, cô ta vung kiếm lần thứ hai và thứ ba. Nhưng Itsuwa cũng vung thanh kiếm xương của chính mình vào Cynthia để đáp lại mỗi hành động đó.

“Làm sao... Làm sao cô có được nó!? Trước đó cô không có thanh kiếm đó!”

“Cô phải hỏi sao? Trước đó cô cũng không có một thanh kiếm xương nào. Cô đã tuân theo một bộ quy tắc nhất định bằng cách sử dụng một cây quyền trượng và nó đã biến thành một thanh.”

“...?”

Cynthia đột nhiên nhận ra rằng phần còn lại của cây giáo của Itsuwa đã biến mất.

Cây gậy đó đã đi đâu?

Vật thể có thể dễ dàng được xem là một cây quyền trượng đó đã đi đâu?

“Không... thể nào...”

Thanh kiếm xương của Cynthia Exment uốn éo một cách trơn tru và biến thành một cây rìu đá. Cây rìu đá biến thành một cây cung màu cầu vồng. Cây cung màu cầu vồng biến thành một cây đinh ba.

Không có một chút chậm trễ nào, cô ta tạo ra hết đòn tấn công này đến đòn tấn công khác với những chuyển động uyển chuyển, nhưng Itsuwa không do dự. Thực tế, cô đã bước về phía trước để thu hẹp khoảng cách giữa họ. Và vũ khí trong tay cô thay đổi hình dạng hết lần này đến lần khác để khớp với của Cynthia.

“Cô đã lấy được dữ liệu của Bảo tàng Anh bằng cách nào đó sao? Không, điều đó không giải thích được. Cây gậy đó không gì khác hơn là phần còn lại của một cây giáo! Nó được làm hoàn toàn khác với vật phẩm tâm linh của ta, thứ được làm đặc biệt để thay đổi hình dạng dựa trên ý muốn của người dùng. Dữ liệu của Bảo tàng Anh một mình không thể cho phép cô sử dụng các đòn tấn công giống như ta!!”

“Chính xác là vậy. Tôi không dựa vào Bảo tàng Anh.”

Cynthia chắc hẳn đang tự hỏi cô đã làm điều đó như thế nào.

Itsuwa không có các sơ đồ để sao chép hoặc vật liệu có thể thay đổi hình dạng.

Vậy làm thế nào cô đã tạo ra được những hiện tượng giống như Cynthia Exment, người có những thứ đó?

Một chiếc khiên tròn, một cây chùy gỗ, một cây búa lớn. Vũ khí của Itsuwa tiếp tục thay đổi hình dạng khi cô nói từ cự ly gần.

“Tôi dựa vào hành động của cô.”

“…!”

“Cách cô thở, cách cô đi, cách cô cầm quyền trượng, thời điểm tấn công của cô. ...Sau khi kết hợp các vật phẩm tâm linh khác nhau đó, cô sử dụng các biểu tượng ma thuật ẩn giấu trong cuộc sống hàng ngày để kết hợp phép thuật thực tế giống như tôi. Thay vì phân tích cấu trúc bên trong của cây quyền trượng của cô, tôi đã phân tích các hành động tổng thể của kẻ thù. Những gì tôi lấy từ cô là các phép thuật mà cô xây dựng bằng cả cơ thể mình. Và tôi không cần phải giải thích lý thuyết nào nằm ở nền tảng của điều này, đúng không?”

“Ma thuật mô phỏng. Thay vì sử dụng ma thuật để liên kết cây quyền trượng và cây gậy của cô, cô đã sử dụng ma thuật để liên kết ta và cô!?”

Một học giả tên là Frazer đã từng chia ma thuật của thế giới thành hai loại: ma thuật lây nhiễm và ma thuật mô phỏng.

Trong ma thuật mô phỏng, hai vật thể tương tự sẽ ảnh hưởng lẫn nhau. Nếu một con búp bê bị phá hủy theo một quy trình nhất định, sự hủy diệt tương tự sẽ xảy ra với cơ thể của mục tiêu bị ghét bỏ. Tương tự như vậy, các nhà thờ trang trí mái của họ bằng một mô hình của cây thánh giá được sử dụng để hành hình Con Thiên Chúa để nhận được sự thần thánh giống như ngài.

Các pháp sư gọi đây là Lý Thuyết Sùng Bái Thần Tượng.

“Nếu cô được sinh ra với một điều gì đó đặc biệt như Con Thiên Chúa hay các Thánh, tôi sẽ không thể tương ứng đủ gần với cô.”

Trong khi bước vào để tấn công, cây gậy của Itsuwa uốn éo một cách trơn tru và biến thành một thứ khác.

Nó trở thành một thanh kiếm bằng gỗ và xương.

“Nhưng ngay cả khi cô có sức mạnh tấn công tuyệt đối, bản thân cô không có gì đặc biệt! Ma thuật là một kỹ thuật được sử dụng cho những người không có tài năng để đuổi kịp những người có tài năng!!”

“Dù vậy!!”

Với một tiếng keng, Cynthia Exment chặn thanh kiếm xương của Itsuwa và hét lên.

Ở một thời điểm nào đó, cô ta đã bắt đầu phòng thủ.

“Nếu cô có thể can thiệp vào bất kỳ ai cô muốn như thế, các pháp sư sẽ không phải làm việc vất vả đến vậy! Cô không thể đuổi kịp phép thuật của ta chỉ bằng cách bắt chước hành động của ta!!”

“Đúng vậy. Người duy nhất có thể làm điều đó mà không cần chuẩn bị có lẽ là Crowley, người nổi tiếng với khả năng hạ gục người khác về mặt tinh thần.”

Itsuwa cười toe toét.

Cô tự tin đến mức mỉm cười.

“Nhưng cả hai chúng ta đều là người Amakusa. Khi xét đến cùng, chúng ta có những hành động giống nhau trong bất cứ việc gì chúng ta làm. Tôi không cần bất kỳ sự sáng tạo kỳ lạ nào. Miễn là chúng ta dồn hết tâm huyết vào việc vung kiếm một cách vô thức, chúng ta sẽ tự nhiên kết thúc ở cùng một nơi!!”

Cả hai đều là người Amakusa.

Dù con đường của họ đã rẽ xa đến đâu, sâu thẳm bên trong họ vẫn giống nhau.

Và đó là lý do tại sao họ đã ngang hàng.

Điều đó nghe như thế nào đối với Cynthia Exment, người có ngoại hình, ngôn ngữ và tên đều đã dần thay đổi đến mức không thể nhận ra?

Cô ta là một người Nhật không giống người Nhật.

Cô ta đã luôn tự ti về bản thân.

“Ta sẽ trở về,” cô ta rên rỉ. Cô ta biến đổi vật phẩm tâm linh của mình thành thanh kiếm xương giống như của Itsuwa. “Bằng bất cứ giá nào. Bằng bất cứ giá nào!! Hơn một trăm năm qua, tổ tiên của ta đã liên tục chạy trốn trong khi mơ về một thiên đường. Suốt thời gian đó, họ đã khao khát được trở về và ta sẽ đảm bảo điều đó xảy ra bằng bất cứ giá nào!!”

“Thực tế luôn phũ phàng.” Itsuwa thở ra một hơi chậm và giơ thanh kiếm xương của mình lên. “Bây giờ sức mạnh của chúng ta ngang nhau. Số lượng và sức mạnh của vũ khí của chúng ta sẽ không quyết định trận chiến này. Điều này phụ thuộc vào kỹ năng mà chúng ta đã xây dựng và sức mạnh tinh thần của chính chúng ta. Nếu cô muốn tuyên bố chiến thắng, hãy làm điều đó sau khi đánh bại tôi.”

“Ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!”

Hai cô gái lao vào nhau một cách trực diện.

Tiếng va chạm lớn của kiếm với kiếm vang lên liên tục.

Điều này không còn đơn giản đến mức một đòn duy nhất có thể kết thúc nó. Cả Itsuwa và Cynthia đều là những pháp sư đã liên tục rèn luyện bản thân trong khuôn khổ Amakusa. Kỹ năng của họ đủ để giao phó tính mạng và kiến thức của họ đủ để mở ra một con đường đến tương lai.

Bởi vì họ ngang nhau, ngay cả hàng chục hoặc hàng trăm cú đánh cũng sẽ không giải quyết được trận chiến.

Các khái niệm đơn giản về kỹ năng, số lượng và trang bị không còn áp dụng nữa.

Chỉ có một kẻ ngốc mới bước vào một trận chiến dựa trên sức mạnh tinh thần mà không suy nghĩ đến sức mạnh của đối thủ.

Nhưng khi tất cả những yếu tố khác đều ngang bằng và chiếc cốc của sự bình đẳng đã được đổ đầy đến mức sức căng bề mặt едва giữ được nước bên trong, chính sức mạnh tinh thần mới thể hiện ra ở phút cuối cùng.

“Ta đã...!! Chúng ta đã bị hạn chế quá lâu rồi! Đó là lý do tại sao chúng ta sẽ phá hủy tất cả những ràng buộc đó. Chúng ta sẽ trở về quê hương của mình!! Không quan trọng chúng ta phải nghiền nát những gì dưới chân trên con đường đó!!”

“Ngay cả khi phương pháp đó đưa cô về nhà, cô cũng sẽ không thể yên nghỉ. Cô sẽ không tìm thấy gì hơn ngoài một vùng đất hoàn toàn bình thường không khác gì những nơi khác và cảm giác tội lỗi dữ dội về tất cả máu cô đã đổ để đến đó!! Dù ai nói gì đi nữa, cô đã đi chệch khỏi con đường đúng đắn!!”

Một bàn tay cứu rỗi cho những kẻ chưa được cứu.

Ma hiệu của một Thánh Nữ nào đó hiện lên trong tâm trí của Itsuwa.

Hình thức lý tưởng của người Amakusa là bảo vệ mọi người khỏi việc thành phố, quốc gia và cuộc sống yên bình của họ bị lấy đi bởi pháp sư này.

Và...

Họ cũng sẽ không bao giờ bỏ rơi pháp sư này, người cảm thấy đây là cách duy nhất để cứu mình.

Vì vậy...

“Người Amakusa nên tiếp tục chiến đấu để bảo vệ nụ cười của mọi người cho dù chúng ta sống ở đâu! Nếu cô đã quên điều đó, tôi không thể đồng ý với cô dù cô có nói gì đi nữa!!”

Với những lưỡi kiếm vẫn còn khóa vào nhau, Itsuwa hất đầu ra sau và đập nó vào trán Cynthia Exment.

Cynthia lảo đảo lùi lại và Itsuwa tấn công lần nữa không một chút chậm trễ.

Cô sử dụng phần chắn tay của thanh kiếm xương.

Cô dồn toàn bộ sức lực vào đòn tấn công cuối cùng này và đập phần chắn tay vào sống mũi Cynthia như thể đang dùng một chiếc găng tay sắt.

Phần 6

Mối đe dọa đã được loại bỏ.

Sau khi gục ngã, Cynthia đã bị các pháp sư Anh Giáo đưa đi đâu đó. Cô ta đã hành động với tư cách là đại diện của Tổ chức Nghiên cứu Thiên văn Hoàng gia, nhưng không rõ chính xác ai đã làm việc với cô ta. Cô ta cần phải được thẩm vấn để xác định mức độ thâm nhập của Chi nhánh Hải ngoại của Giáo hội Thiên Chúa giáo Amakusa vào Anh Giáo.

Itsuwa đang đợi ở quảng trường lát đá trước Bảo tàng Anh.

Bình minh đã bắt đầu hé dạng.

“Thành thật mà nói, đó là một kỳ thi tuyển sinh tồi tệ,” Tatemiya nói.

Itsuwa quay về phía anh.

“Tsushima-san sao rồi?”

“Tính mạng của chị ấy không gặp nguy hiểm. Chị ấy là một chuyên gia, vì vậy chị ấy đủ lý trí để lo lắng về các yếu điểm của chính mình ngay cả khi đang anh dũng che chở cho người khác.”

Itsuwa không bao giờ có thể cảm ơn chị ấy đủ.

Chị không chỉ trực tiếp cứu mạng Itsuwa, mà còn cho phép Itsuwa tiếp tục và kết thúc sự cố một cách an toàn.

“Kẻ thù và đồng minh của chúng ta đều là người Amakusa...”

“Ừ, anh sẽ không phủ nhận rằng số phận đã có một ngã rẽ kỳ lạ ở đó, nhưng nó không đáng giá hơn thế đâu,” Tatemiya nói một cách thờ ơ. “Nhưng trước khi chúng ta bắt đầu nói về Anh Giáo hay Amakusa, tất cả chúng ta đều là người theo đạo Thiên Chúa. Nếu chúng ta đi dạo trong thành phố, chúng ta có thể tìm thấy đủ loại đồng nghiệp. Nếu em quên đi điều đó và suy nghĩ ở một quy mô quá nhỏ, em sẽ rơi vào cái bẫy của nỗi khao khát quê nhà.”

Có lẽ là như vậy.

Nhưng họ và tổ tiên của họ có lẽ đã sống qua một thời đại đủ khắc nghiệt để họ quên đi một điều đơn giản như vậy.

Nhưng dù lý do là gì, một tội ác phải bị trừng phạt.

Ngay cả khi người ta muốn cứu Cynthia Exment và nhóm của cô ta, điều đó cũng sẽ không dễ dàng.

Nhưng...

(Mình cần phải trở thành kiểu người nghĩ rằng điều đó càng làm cho nó đáng giá hơn.)

Itsuwa nghĩ thầm.

Bây giờ cô đã tham gia và đưa việc này đến hồi kết, Itsuwa phải chú ý đến những gì xảy ra với họ sau đó. Và không quan trọng nếu điều đó mất nhiều năm.

Cô thay đổi dòng suy nghĩ của mình và hỏi một câu.

“Nhân tiện, bây giờ sẽ xảy ra chuyện gì?”

“Ý em là gì?”

“Cả kẻ thù và đồng minh của chúng ta đều là người Amakusa. Ngay cả khi chúng ta giải quyết được sự cố, chúng ta có thể bị buộc tội không quản lý giáo phái của mình đúng cách. Chúng ta có thể bị đổ lỗi liên đới. Chúng ta thực sự có thể gia nhập Anh Giáo bây giờ không?”

“Ồ, về chuyện đó...”

Tatemiya ngập ngừng ở đó.

Và anh quay lại.

Khi bình minh len lỏi trên bầu trời, một người nào đó trên xe lăn tiến đến gần họ. Đó là một pháp sư của Necessarius, Giáo xứ số 0 của Anh Giáo. Đó là Freadia Strikers. Họ đã đụng độ nhiều lần trong suốt những gì đã xảy ra, nhưng cuối cùng cô đã liều mình để đánh bại nữ pháp sư địch đã bắt cả con tin Anh Giáo và Amakusa.

Cô đeo băng đây đó, nhưng làn da đen sạm đáng lo ngại đã biến mất.

Cô có một nụ cười nhẹ trên môi và cô ném một thứ gì đó về phía Itsuwa.

Đó là một chuỗi tràng hạt màu bạc và đỏ.

Đó là biểu tượng của Anh Giáo. Một nữ tu tên là Orsola Aquinas đã được trao thứ tương tự khi cô được chào đón đến London.

Việc được một pháp sư Necessarius trao tặng điều này có một ý nghĩa duy nhất.

“Đúng vậy, nó quý hơn cả mạng sống của cô, vì vậy đừng làm mất nó,” Freadia Strikers nói từ trên xe lăn. “Dựa trên kết quả của các cô ở đây, Anh Giáo đã chính thức thừa nhận sự hữu ích của Giáo hội Thiên Chúa giáo Amakusa. Chúng tôi mong được làm việc cùng các cô khi các cô đeo cây thánh giá bạc và đỏ đó.”

Kỳ thi tuyển sinh đặc biệt dài đằng đẵng cuối cùng cũng đã kết thúc.

Itsuwa và những người khác muốn đi tắm, leo lên giường, và ngủ một giấc, nhưng sau đó, mặt trời và những con đường của London sẽ chào đón họ.

Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!