Trong Phật giáo có nhiều cách để tích công đức, nhưng cách đơn giản nhất chính là Đọc kinh.
Theo pháp Đại Thừa, việc đọc to bất kỳ bộ kinh nào để âm thanh lan tỏa trong không gian, truyền đến tai người khác là một công đức vô lượng, tức là việc thiện không có giới hạn.
Kinh điển còn được gọi là Trí Tuệ Quang Minh, nghĩa là ngọn đèn hải đăng lớn (Quang Minh) dẫn lối đến sự giác ngộ (Trí Tuệ).
Vì thế, hành động đọc kinh thành tiếng giống như việc nhìn vào ánh sáng duy nhất đang tỏa sáng giữa chốn trần gian tối tăm mù mịt đầy rẫy mê hoặc để tìm ra phương hướng.
Nếu hiểu được ý nghĩa và đọc bằng tấm lòng chân thành thì công đức càng lớn.
Nhưng kể cả khi không hiểu nghĩa, thì chẳng lẽ nhìn thấy mặt trời mà lại không biết trời sáng sao?
Do đó, chỉ cần đọc đúng theo pháp văn thì công đức hướng đến Niết Bàn cũng tự động tích tụ.
Tóm lại, đây là một pháp tu hành "ngồi mát ăn bát vàng"!
Vô Học không hề có ý định truyền thụ võ công cho A Thanh.
Ông đã có đệ tử rồi. Dù A Thanh có giỏi hơn Nguyệt Phong nhiều đi chăng nữa, ông cũng không vì thế mà chán nản hay tham lam muốn chiếm làm của riêng.
Hơn nữa, A Thanh đã nói không cần, ông mà cố nhét vào tay nàng thì lại thành ra tham dục quá độ.
Ông chỉ muốn nàng đọc thuộc những câu kinh văn sáng ngời đó để góp thêm một phần sức lực, dù là nhỏ nhoi như ngón tay út, giúp nàng trấn áp Thiên Sát Tinh trong lòng.
Thế là, từ miệng Vô Học Đại Sư thốt ra những ngôn từ kỳ lạ. Chỉ cần thay đổi cách thở một chút là âm tiết và ý nghĩa hoàn toàn thay đổi.
Đó là Phạn Ngữ – ngôn ngữ khởi nguồn của Phật giáo.
Nhưng Vô Học không biết rằng A Thanh đang sở hữu một cái "Máy phiên dịch vạn năng" (Hệ thống).
Ngay khi vừa nghe xong khẩu quyết, cửa sổ võ công lóe sáng lấp lánh. A Thanh kiểm tra thì thấy: Tèn ten! Một môn võ công mới đã được đăng ký vào trạng thái "Chờ".
Lại còn là khung viền màu Tím nữa chứ.
Long Tượng Bát Nhã Hộ Tâm Công (용상반야호심공)?
Hừm. Màu tím thì chắc là đồ xịn rồi.
「 Nào. Hết một lượt rồi đấy. Hơi dài một chút, nhưng nếu ngươi cứ nhẩm đi nhẩm lại trong lúc vận khí điều tức (ngồi thiền) thì chắc chắn sẽ có chuyện tốt. Ta đọc lại lần nữa nhé. O-u-đưm (Om)... 」
「 A. Đại sư? Chẳng lẽ ngài định đọc đi đọc lại cho đến khi con thuộc lòng sao? 」
「 Tất nhiên. Đọc kinh bản thân nó đã là công đức. Đây là trí tuệ ta được truyền thừa trực tiếp từ cao tăng Thiên Trúc, chỉ cần ám tụng trong lúc vận khí cũng đủ để linh tính thâm hậu của nhà Phật thấm nhuần vào người. Như ta đã nói, ngươi còn trẻ, đầu óc còn minh mẫn thì nên học thuộc đi. 」
Vốn dĩ tiếng Phạn rất dài.
Chính xác hơn là Hán văn dùng ở Trung Nguyên quá ngắn gọn. Vì chữ Hán là trò chơi "nhìn hình đoán chữ" tối giản và ngu ngốc nhất trong quá khứ, tương lai và cả tam thiên đại thiên thế giới.
Tất nhiên, ngắn gọn cũng là một ưu điểm.
Nhưng ngắn quá nên phải chú giải, chú giải cũng ngắn nên lại phải chú giải cho cái chú giải đó, thành ra việc lại nhân đôi nhân ba.
Nếu định dùng cái đầu trần này để học thuộc lòng đống tiếng Phạn loằng ngoằng kia thì nghe cả ngày cũng chẳng vào.
A Thanh cúi gằm mặt, nhắm tịt mắt, nghiến răng nghiến lợi nâng cấp môn võ công đang ở trạng thái "Chờ" trong cửa sổ hệ thống lên Nhất Thành .
Nếu ở một mình, nàng sẽ thoải mái trợn mắt, sùi bọt mép, giật đùng đùng như bị động kinh để xả bớt cơn đau não khi nhồi nhét kiến thức. Nhưng trước mặt nhà sư đức cao vọng trọng này, nàng phải cố kìm nén, không để lộ ra vẻ "bệnh hoạn" đó.
Ông ấy bảo học ngay thì phải nâng lên Nhất Thành để nó chui vào đầu chứ biết sao giờ.
「 Hửm? Sao thế? 」
「 Ư... ưm... đa... đa thuộc rùi ạ. 」
Hậu quả của việc não bị nhào nặn là lưỡi A Thanh cũng líu lại, nói ngọng líu ngọng lô.
「 Cái gì? Nghe hai lần mà thuộc hết rồi á? Ngươi nói đùa à? Ta phải ngồi tham thiền nửa ngày trời, bị sư phụ dùng trúc trượng gõ sưng đầu mới thuộc được đấy. 」
「 Đ... để con đọc thử một lần, sai đâu ngài sửa nhé. 」
Thế là A Thanh đọc một lèo đoạn pháp văn vừa được "in" vào não bằng chiêu trò gian lận .
Tiếng Phạn thốt ra từ chất giọng trong trẻo của thiếu nữ nghe thật kỳ ảo và huyền bí.
Nhưng quan trọng là... nàng thuộc làu làu thật!
「 Không thể nào. Lại, đọc lại lần nữa xem. 」
「 Vâng. Thì là... 」
「 Lại. 」
「 Lại. 」
「 Lại. 」
Bắt đọc đi đọc lại đủ mười lần, Vô Học mới thẫn thờ lẩm bẩm:
「 Nếu không phải vô học mà chuyên tâm vào con đường học vấn, thì thế gian đã có một bậc thánh hiền vĩ đại rồi. Tiếc thay lại sinh ra trong thân xác nữ nhi, ý trời thật trêu ngươi. 」
Nếu Tây Môn Tú Lâm mà nghe được câu này thì Vô Học xác định ăn cú cốc đầu "bom hạt nhân" .
Nhưng ở cái xứ Trung Nguyên nguyên thủy man rợ không coi trọng việc học của phụ nữ này, thì lời ông nói cũng chẳng sai thực tế.
Tư tưởng thống trị của Trung Nguyên gói gọn trong 8 chữ: "Công quy Chúa thượng, Tội quy Phụ hạ" (Công lao thuộc về Vua, Tội lỗi do Đàn bà).
Nước mất nhà tan đều do đàn bà cả, Đát Kỷ hay Dương Quý Phi bị đổ vạ hết tội lỗi lên đầu, nên mới gọi là "Khuynh nước khuynh thành" .
「 Được rồi. Thuộc hết rồi đấy. Sáng dậy đọc mười lần, mỗi lần vận khí lại nhẩm trong đầu, trước khi ngủ đọc mười lần nữa, chắc chắn sẽ có điều tốt lành. Đặc biệt với người mang hung tinh Thiên Sát Cô Tinh trong lòng như ngươi, đây là bài học vô cùng quý giá. 」
「 Vâng, con biết... Á, ngài biết chuyện đó ạ? 」
A Thanh giật mình hỏi lại.
Sao tự nhiên "bẻ lái" gắt thế?
Vô Học hừ mũi đắc ý.
「 Đã là Thiên Hạ Đệ Nhất Nhân thì nhìn qua là biết ngay. Nó giúp ích rất nhiều trong việc kìm hãm Thiên Sát, nên đừng có nghe tai này lọt tai kia. Nhớ đọc sáng trưa chiều tối đấy, biết chưa? 」
「 Vâng. Cảm ơn ngài ạ. 」
「 Thế thì phải biết cảm tạ chứ. 」
「 Ơ? 」
Bình thường đoạn này phải là "Không có chi" chứ nhỉ?
Thấy A Thanh ngơ ngác, Vô Học Đại Sư cười ha hả giải thích:
「 Cảm tạ chính là tấm lòng cảm động trước ân nghĩa. Ta cũng cảm tạ ngươi vì đã sẵn lòng trả lại Thần công cho Thiếu Lâm. Việc cho đi nhận lại ân đức không làm nó mất đi, mà ngược lại, sự biết ơn lẫn nhau sẽ nuôi dưỡng công đức lớn hơn. Đó gọi là Duyên Khởi. 」
A Thanh nhìn Vô Học với vẻ mặt "Lag game".
Gì cơ? Duyên Khởi (Yeon-gi - Diễn xuất/Khói thuốc/Duyên khởi) là cái gì? Bảo mình diễn xuất (Act) lòng biết ơn à?
Lưu ý: A Thanh hiểu nhầm từ "Yeon-gi" (Duyên khởi) trong Phật giáo thành "Yeon-gi" (Diễn xuất).
Vô Học lại cười sảng khoái rồi đứng dậy.
「 Khà khà. Được rồi. Khi nào chép xong bí kíp thì mang đến chùa Vô Danh cho ta. Đừng để lão già này phải đi đòi nhé. Trẻ thì phải chịu khó đi lại chút. 」
Đến tối, Thiên Du Học vứt cho A Thanh một đôi giày.
「 Này. Giày tập luyện của ngươi đấy. Từ giờ đi đâu cũng phải mang nó. 」
「 Ơ. Giày dép kiểu gì thế này? 」
「 Gọi là Bán Thân . 」
A Thanh nghi ngờ không biết có nên gọi cái thứ Thiên Du Học vừa đưa là "giày" hay không.
Đế giày chỉ có ở phần mũi chân, còn phần gót chỉ là lớp lụa mỏng rủ xuống bọc lấy gót.
Phần lõm bàn chân và gót chân thì hở toang hoác, nếu đứng thẳng thì gót chân sẽ chạm đất luôn.
「 Thế này thì chỉ đi bằng mũi chân được thôi à? 」
「 Làm ra để thế mà. 」
「 Nếu không nhón gót thì cái phần lụa lùng bùng này quệt xuống đất bẩn hết còn gì. 」
「 Thì nhón gót lên cho nó khỏi quệt. 」
「 Lại còn cái chuông này là sao? Con có phải trẻ con đâu mà đi đâu cũng leng keng thông báo vị trí? 」
A Thanh lắc lắc chiếc giày "Bán Thân".
May là quả chuông bên trong khá nặng (quả lắc đặc) nên không phát ra tiếng leng keng vui tai, mà phát ra tiếng lạch cạch nặng nề như tiếng túi tiền va vào nhau.
「 Vì thế nên khi đặt chân xuống, chỉ dùng mũi chân. À, đế giày làm bằng gỗ hai lớp nên dậm mạnh là kêu Cộp cộp to lắm đấy. Phải đi thật nhẹ nhàng, uyển chuyển để không phát ra tiếng đế giày lẫn tiếng chuông. 」
Nếu quen với nó, bước chân sẽ hoàn toàn không phát ra tiếng động.
Đó chính là bí quyết giúp Thiên Du Học đi lại như bóng ma, không gây ra bất kỳ âm thanh nào.
「 Đi bộ thôi mà, cứ thoải mái không được ạ... 」
「 Nghĩ khác đi. Chỉ cần mang nó và đi lại nhẹ nhàng cũng là tu luyện rồi. Chẳng phải là "tu luyện miễn phí" sao? 」
「 Ồ? 」
Tư duy thay đổi 180 độ, mắt A Thanh sáng lên.
Nghĩ kỹ thì... Ờ nhỉ?
「 Đó là Giai đoạn 1. Khi quen rồi ta sẽ thay bằng đế giày kêu to hơn và chuông nhẹ hơn (dễ kêu hơn). Đến Giai đoạn 3 mà vẫn đi không ra tiếng thì lúc đó ngươi có đi trên lá khô cũng không ai biết. 」
「 Ồ ồ. 」
A Thanh lập tức bị dụ dỗ ngon ơ.
Và kết quả là.
「 Mẹ kiếp... 」
Trên đời làm gì có bữa trưa nào miễn phí.
Bản chất của tu luyện là khổ sai.
Nói là "chỉ cần đi lại cũng là tu luyện", nghĩa là "chỉ cần đi lại thôi cũng mệt bở hơi tai".
Đế trước của đôi giày Bán Thân được thiết kế giống giày Tap Dance ở quê nhà A Thanh, chỉ cần chạm nhẹ xuống đất là Cạch! một tiếng rõ to và đanh.
Tiếng lạch cạch như bạc vụn va nhau phát ra từ quả chuông giấu trong lớp lụa ở gót chân.
Nên cứ bước một bước là: Cạch, Lạch cạch.
Bước nữa: Cạch, Lạch cạch.
Đã thế gót chân không có đế, nên A Thanh phải đi nhón gót kiễng chân suốt cả ngày. Để lớp lụa rủ xuống không quệt đất, nàng phải nhón gót thật cao, cao vút lên.
Hi vọng lời Thiên Du Học là đúng.
「 Chà. Người ta bảo con sùng cũng có tài lăn lộn, mới bắt đầu mà đã thạo thế này rồi. Chắc sớm qua Giai đoạn 2 thôi. 」
Cơ thể A Thanh vốn không tầm thường, nên việc đi nhón gót cả ngày chẳng làm nàng đau đớn hay mệt mỏi gì. Nàng đi lại rất nhanh nhẹn.
Đột nhiên. Bốp!
Một cú tấn công hạt nhân bất ngờ giáng xuống khiến A Thanh ngồi thụp xuống đất, hai tay ôm đầu xoa lấy xoa để.
Tốc độ xoa đầu nhanh như người nguyên thủy khoan gỗ lấy lửa, tí nữa là bốc khói trên đầu thật.
「 Á! 」
「 Con ranh này! Sao lại đi đứng lẳng lơ, mông đánh qua đánh lại như thế hả? Đã mang bộ ngực to như cái chậu rồi, giờ lại học đâu cái thói hư tật xấu này hả! 」
Khi nhón gót cao, xương chậu tự động nghiêng về phía trước, mông vểnh lên.
Để giữ thăng bằng khi trọng tâm dồn lên cao, hông sẽ đánh sang trái sang phải biên độ lớn.
Kết quả là, thay vì dáng đi "đoan trang, thanh tao" của phái Tây Môn Tú Lâm, A Thanh lại đi theo kiểu "Catwalk" của người mẫu, hay nói theo cách cổ đại là dáng đi "yểu điệu, gợi tình" của hồ ly tinh chuyên đi quyến rũ đàn ông.
「 Không phải đâu ạ, thực ra là, cái này là- Á á á!!! 」
Cốc!!!!
A Thanh vừa cởi một chiếc giày ra định giải thích thì ăn thêm một cú nổ hạt nhân nữa, lăn lông lóc trên sàn.
Nguyên tắc là bom hạt nhân không bao giờ ném một quả, phải bồi thêm quả thứ hai cho chắc ăn.
「 Con này! Giữa ban ngày ban mặt mà dám hở chân ra thế hả! Có gói lại ngay không! 」
「 Á huhu, Sư phụ, đau... đau quá. Đầu... đầu con nứt ra rồi... 」
「 Hừ. Nứt ra cho khôn ra. Còn không mau đứng dậy che cái chân lại. 」
Thấy khổ nhục kế không ăn thua, A Thanh vội vàng xỏ lại giày.
Sau khi nghe đầu đuôi câu chuyện, Tây Môn Tú Lâm tặc lưỡi Chậc một cái thật mạnh, vẻ mặt không hài lòng.
「 Nếu là tu luyện thì đành chịu thôi. Nghe thì có vẻ là phương pháp tốt đấy, trừ cái dáng đi lẳng lơ đó ra. Vậy nên ráng mà tập cho nhanh để bỏ cái dáng đi đó đi. 」
「 Vâng... 」
A Thanh ỉu xìu đáp.
Chợt nhớ ra mục đích đi tìm sư phụ, nàng hỏi:
「 A. Sư phụ. Người có biết Long Tượng Bát Nhã Hộ Tâm Công không ạ? 」
「 Hửm? Long Tượng Bát Nhã Công á? Chẳng phải là thần công của mấy lão Lạt Ma sao? Nghe đồn gốc gác từ Đại Lôi Âm Tự (대뢰음사) ở Thiên Trúc. Sao thế, ồ? Lại nhặt được bí kíp ở đâu về à? Lần này nhặt được đồ ngon đấy. 」
Tây Môn Tú Lâm giờ cũng chẳng thèm ngạc nhiên nữa, coi như chuyện cơm bữa.
「 Không phải ạ, là Vô Học Đại Sư dạy cho con. 」
「 Lão trọc ấy á? Vô lý. Đệ tử đã có Chu Dương Tẩy Tâm Kinh rồi, lão truyền thêm công phu khác làm gì? Trừ khi lão biết thể chất đặc biệt của con. 」
「 Con bảo trả lại Như Lai Thần Chưởng, thế là ông ấy đọc khẩu quyết cho con. Chỉ bắt học thuộc khẩu quyết thôi nên chắc không phải dạy võ công đâu ạ. 」
「 Hả. Muốn dạy thì dạy cho đàng hoàng chứ. Ừm, Kinh văn chỉ cần đọc cũng có thể áp chế Thiên Sát... Khoan, lão trọc đó nhận ra Thiên Sát ư? Con cho lão bắt mạch à? 」
「 Ông ấy bảo nhìn qua là biết... 」
Tây Môn Tú Lâm cảm nhận rõ sự chênh lệch cảnh giới.
Thực ra, ở cảnh giới cao, mỗi bước chân là một vách núi ngăn cách trời vực.
Khoảng cách "vài ba bước chân" mà Vô Học đi trước bà, thực tế là độ cao vời vợi không thể với tới.
「 Haizz. Vi sư vô tâm quá. 」
Thực ra, Long Tượng Bát Nhã Hộ Tâm Công nghĩa là dùng Bát Nhã của Rồng và Voi để bảo vệ Thân và Tâm.
Chữ "Hộ Tâm" ở đây không chỉ là Tim (Tâm thất) mà là cả Tâm hồn, một đặc điểm của thần công kết nối cả Thân và Tâm làm một.
Võ công thường thì Hộ Tâm Quyết là nội công, Hộ Thân Quyết là ngoại công, nhưng tuyệt thế thần công này gộp cả hai.
Vậy trí tuệ của Rồng và Voi là gì?
Rồng và Voi khi gặp nghịch cảnh sẽ dùng sức mạnh húc đổ tất cả để vượt qua. Đó là ý chí kiên định bảo vệ tâm hồn.
Nhưng quan trọng hơn cả vẫn là Sức mạnh khổng lồ!
Rồng và Voi chẳng phải là biểu tượng của sức mạnh sao!
Nghe đồn luyện thành công sẽ có thần lực của Thập Long Thập Tượng .
Tất nhiên, khẩu quyết võ công thì chín phần là chém gió . Nhưng ít nhất nó cũng đảm bảo một công năng chắc chắn.
2 Bình luận