Tiếng sáo thê lương ai oán vang lên từ cây Phục Thần Xích trên môi A Thanh.
Ẩn chứa trong đó là một câu chuyện cảm động (nhưng sặc mùi vật chất) có thể khiến người nghe rơi lệ.
Chuyện là hôm trước.
Tây Môn Tú Lâm trả lại Phục Thần Xích cho A Thanh và bảo:
"Sư phụ có tuổi rồi, chỉ quen dùng đồ cũ, gắn bó bao năm như bạn già. Không cần sáo mới làm gì."
A Thanh lại bắt đầu giở thói "mồm loa mép giải":
"Sư phụ ơi, cái này trị giá cả Vạn Lượng Vàng đấy ạ! Hàng hiệu Limited Edition đấy! Cơ hội ngàn năm có một! Miễn phí 100% chỉ dành riêng cho Sư phụ! Đây là tấm lòng rực lửa của đệ tử mà!"
Tây Môn Tú Lâm đang định giơ tay lên cốc đầu thì khựng lại.
Phục Thần Xích là Vô Giá Chi Bảo .
Nhưng nếu buộc phải định giá thì đúng là khoảng một vạn lượng vàng.
Dưới một vạn lượng thì hạ thấp giá trị của nó quá.
Trên một vạn lượng thì... đằng nào cũng là con số không tưởng, ăn cả đời không hết, nên 1 vạn hay 2 vạn cũng thế cả thôi.
Điều khiến Tây Môn Tú Lâm ngạc nhiên là A Thanh lại biết chính xác giá trị của nó.
Cứ tưởng con bé không biết gì nên mới đem tặng.
Hóa ra nó biết thừa đây là gia tài khổng lồ, mà vẫn không chút do dự dâng lên cho Sư phụ.
Trái tim già nua của bà rung động mạnh mẽ.
Ừ. Con bé ngoan thật.
Tuy mang số Thiên Sát nhưng tâm tính lại hiền lành thế này.
Chỉ là... nó hơi bị ngơ ngác một tí...
À không, ngơ ngác cũng phải có mức độ chứ.
Nước lọc cũng không nhạt nhẽo đến mức này được.
Nhưng dù sao thì cảm kích vẫn là cảm kích.
Tấm lòng hiếu thảo của đệ tử thật đáng trân trọng và đáng yêu.
Tây Môn Tú Lâm mỉm cười ấm áp.
"Tấm lòng của con ta xin nhận, nhưng cây sáo này con cứ giữ lấy mà dùng."
"Nhưng con có biết thổi đâu ạ."
"Phàm là nữ nhi thì ít nhất cũng phải biết một trong Tứ Nghệ (사예) chứ?"
Tứ Nghệ bao gồm: Cầm (Âm nhạc), Kỳ (Cờ vây), Thi (Thư pháp), Họa (Vẽ tranh).
Đây là những thú chơi tao nhã bậc nhất Trung Nguyên.
Không chỉ là sở thích đơn thuần.
Nếu so với thời hiện đại, nó tương đương với Du thuyền, Cưỡi ngựa, Golf hay Bắn đĩa bay.
Chỉ cần biết chơi mấy món này là trông con người sang chảnh, quý tộc hẳn lên.
Ở Trung Nguyên, Tứ Nghệ chính là như thế.
"Sẵn có cây sáo tốt, âm nhạc lại có tác dụng di dưỡng tinh thần, giúp bình ổn tâm ma. Nó sẽ giúp ích rất nhiều trong việc kìm hãm sát tính của con."
Thế là ngoài luyện công, A Thanh phải học thêm môn phụ đạo là Thổi Sáo.
Suốt cả mùa đông, trong cái lạnh chết đi sống lại, A Thanh cứ phải thổi sáo liên tục.
Đương nhiên là tiếng sáo nghe thảm thiết vô cùng, nghe mà muốn trào nước mắt (vì lạnh và vì khổ).
Nhưng lạ thay?
Sau lần đầu tiên thổi ra tiếng, A Thanh bắt đầu thổi rất mượt.
Không chỉ mượt.
Theo tai nghe nhạc của Tây Môn Tú Lâm, những giai điệu mà A Thanh thổi ra là những thứ chưa từng tồn tại trên đời này, tuôn trào một cách tự do phóng khoáng.
Thành quả bất ngờ khiến bà phải thốt lên:
"Đúng là thiên tài âm nhạc hiếm có, đủ sức lập ra một trường phái riêng, thậm chí viết lại lịch sử âm nhạc! Không ngờ đệ tử ta lại có tài năng này!"
A Thanh định cười bẽn lẽn khiêm tốn.
Nhưng vì lạnh quá nên nàng run cầm cập, hướng ánh mắt van lơn về phía Sư phụ: Khen rồi thì cho con xin cái chăn được không?
Tất nhiên, chẳng có cái chăn nào được đưa ra cả.
Thực ra, cái "tài năng" đó chính là Đạo Nhạc .
Là người hiện đại, trong đầu ai chẳng găm sẵn vài giai điệu quen thuộc.
Trừ những bài quá đặc thù như nhạc Rap/Rock nặng, thì những giai điệu vượt thời gian, phá vỡ khuôn mẫu âm nhạc cổ điển Trung Nguyên đã gây ra cú sốc văn hóa cực mạnh cho người nghe thời này.
Trong số đó, các đệ tử Thần Nữ Môn bình chọn hai bài hay nhất (Top Hits):
Biến Tấu Khúc Đại Bác (Canon in D) và Vòng Quay Ngựa Gỗ (Merry-Go-Round of Life - Howl's Moving Castle).
Tất nhiên, họ không hiểu tại sao một bản nhạc du dương tràn đầy hy vọng lại có tên là "Đại Bác" (Canon) - vũ khí giết người.
Cũng như chẳng hiểu "Hồi Chuyển Mộc Mã" là cái quái gì mà lại có giai điệu hoài niệm và trữ tình đến thế.
Nhưng kệ đi. Nhạc hay là được.
Với A Thanh, đây là những bằng chứng còn sót lại của quê hương, gợi nhớ về thời chưa xuyên không.
Dù cuộc sống trước kia cũng chẳng vẻ vang gì, chỉ là công nhân quèn sống qua ngày.
Nhưng ít ra nó còn sướng hơn cái cảnh tồng ngồng chịu rét nhục nhã thế này gấp vạn lần.
Nên tiếng sáo nàng thổi ra chứa đựng nỗi niềm thương nhớ về cái máy sưởi da diết đến xé lòng.
Tổng đàn Võ Lâm Minh đang loạn cào cào.
Tất cả là do một báo cáo mới được xác nhận.
Khởi nguồn từ sự khiếu nại của Trường Giang Thủy Lộ Trại.
Họ tố cáo Tuần sát sứ độc hành của Võ Lâm Minh thực chất là thành viên của tổ chức bí ẩn "Hội", một tà phái sử dụng Huyết Cương Thi và Sinh Cương Thi cực kỳ tàn độc.
Thậm chí con trai của Trại chủ Thủy Lộ Trại cũng đã bị giết hại.
Võ Lâm Minh lập tức cử người đến Tấn Châu Ngôn Gia để xác minh.
Và kết quả là họ chỉ tìm thấy một tòa trang viên hoang phế, như thể đã bị bỏ hoang từ lâu.
Nhà cửa là thứ tài sản đỏng đảnh, không có người ở, không được lau chùi tu sửa thường xuyên thì xuống cấp rất nhanh.
Giống như cái lều của A Thanh, nếu không có cô bé Trần Trường Minh ngày ngày quét tước chờ mong thì chắc cũng thành nhà hoang rồi.
Khi đội điều tra ập vào Tấn Châu Ngôn Gia, nơi đây không còn dấu vết sự sống.
Điều đáng sợ là lời khai của dân chúng trong thành.
Họ khẳng định mới 7 ngày trước vẫn thấy người của Ngôn Gia ra vào tấp nập.
Điều này trùng khớp với lời khai của Thủy Lộ Trại: Ngôn Nghiên Anh đã giết sạch cả gia tộc và biến tất cả thành cương thi để sai khiến.
Vốn dĩ Tấn Châu Ngôn Gia đã không còn người sống từ lâu.
Thực Nhân Ma Quân và Đệ Nhất Cương Thi Thuật Sĩ của Trung Nguyên cùng thuộc một tổ chức.
Một thế lực tà ác hoạt động ngay dưới mũi Võ Lâm Minh mà không bị phát hiện.
Võ Lâm Minh buộc phải hành động.
Cỗ máy khổng lồ và cồng kềnh mang tên Võ Lâm Minh bắt đầu chuyển mình.
Thực ra, việc Tây Môn Tú Lâm bắt A Thanh cởi đồ không phải là tu luyện.
Đó là Hình Phạt .
Một đứa đệ tử ngu ngốc, thiếu cảnh giác, đã thế còn dám học Ma công đem về gây nguy hiểm cho sư môn. Tội này đáng chết vạn lần, là hành vi bất hiếu và phản nghịch.
Vì thế bà mới đưa ra hình phạt nặng nhất.
Đáng lẽ ra?
Đệ tử phải khóc lóc van xin, dập đầu tạ tội, xin Sư phụ tha cho hình phạt này.
Dù ở chung toàn nữ, nhưng bắt cởi truồng đi lại trước mặt các đệ tử vai vế thấp hơn là một sự sỉ nhục khủng khiếp.
Nếu là Tây Môn Tú Lâm, bà thà cắn lưỡi tự tử còn hơn chịu nhục thế này.
Hoặc là tự phế võ công, cắt đứt gân mạch rồi bỏ đi cho xong, chứ không ai chịu nổi sự sỉ nhục đó.
Nhưng phản ứng của đệ tử thì sao?
Trời ơi! Nó không biết nhục là gì!
Nó chỉ hơi ngại ngùng một tí tẹo thôi.
Nó lo bị lạnh chết hơn là lo bị mất mặt.
Điều này khiến Tây Môn Tú Lâm cảm thấy lo sợ hơn bao giờ hết.
Là phụ nữ, không thể không biết liêm sỉ.
Không thể không biết rằng có những thứ còn quan trọng hơn cả tính mạng (Danh dự/Tiết hạnh).
Vì thế bà mới tịch thu hết quần áo chăn màn, tháo cả cửa nhà nó ra.
Để nó tự nhận ra bộ dạng của mình lố bịch và đáng xấu hổ đến mức nào.
Thế mà nó chỉ run cầm cập vì rét, chứ tuyệt nhiên không thấy nhục.
Tức mình, bà mặc kệ nó.
Rồi đêm đến, sợ nó chết cóng thật, bà lén đi kiểm tra.
Và... Ôi thần linh ơi!
Hộ Thân Kình (호신경) tự động kích hoạt để bảo vệ cơ thể!
Hộ Thân Kình là kỹ năng dùng nội khí bao bọc cơ thể để phòng thủ.
Mỗi đêm, để sống sót qua cơn rét, A Thanh đã vô thức vận Hộ Thân Kình trong giấc ngủ.
Vận dụng Hộ Thân Kình trong vô thức được coi là cảnh giới tối cao của kỹ năng này.
Hộ Thân Kình đích thực là phải tự động bật lên khi gặp nguy hiểm mà không cần chủ nhân ra lệnh.
Nhưng thực tế, ngay cả cao thủ Siêu Tuyệt Đỉnh dùng được Hộ Thân Cương Khí, khi đánh nhau vẫn phải chủ động vận khí mới dùng được.
Để Hộ Thân Kình trở thành bản năng tự nhiên như hơi thở?
Ít nhất phải đạt đến Hóa Cảnh Trung Kỳ.
Đó là lý do tại sao khi đối thủ đạt Hóa Cảnh Trung Kỳ, ám sát trở nên vô dụng.
Tây Môn Tú Lâm thay đổi suy nghĩ.
Đã trót là đứa không biết nhục rồi.
Chi bằng nhân cơ hội này luyện cho nó thành thục Hộ Thân Kình luôn.
Khi ra giang hồ, ít nhất nó sẽ không bị chết bất đắc kỳ tử. Coi như lúc nào cũng mặc giáp xịn trên người.
Đúng là danh dự quan trọng hơn mạng sống.
Nhưng Tây Môn Tú Lâm vẫn muốn đệ tử mình được sống.
Thế nên bà không có tư cách trách mắng Dương Tố Nguyệt - đứa đệ tử phản đồ đã bỏ trốn, để lại nghiệp chướng cho con cái.
Chắc hẳn tâm trạng của người mẹ muốn con mình được sống, dù phải mang vết nhơ cả đời, cũng giống như bà lúc này.
Chỉ mong sau này con coi đây là kỷ niệm về một thời ngu ngốc bị sư phụ hành hạ.
'Xin lỗi vì sự ích kỷ của vi sư tồi tệ này.'
Đây là ngược đãi.
Trên đời này làm gì có sư phụ nào bắt đệ tử chịu cảnh này.
Sau này nó có oán hận, coi bà là kẻ thù thì bà cũng cam lòng.
Nhưng dù nó có kề dao vào cổ bà, bà cũng quyết không để nó bỏ lỡ kỳ ngộ ngàn năm có một này.
Vì con bé sẽ phải trở lại giang hồ đầy hiểm ác.
Dù người đời có chỉ trích bà tàn nhẫn, bà cũng chấp nhận hết.
Tất nhiên, nếu A Thanh biết được suy nghĩ này, nàng sẽ bảo: "Sư phụ cứ lo bò trắng răng. Thế thì chỉ cần cởi lúc đi ngủ là được, mắc mớ gì bắt con cởi trần chạy rông cả ngày?" rồi bĩu môi hờn dỗi.
Nhưng tóm lại, đây là quyết định táo bạo của Tây Môn Tú Lâm.
Và kết quả là.
Các đệ tử Thần Nữ Môn được một phen "bổ mắt".
Trái ngược với A Thanh đang chết rét, mùa đông năm nay ở Thần Nữ Môn "nóng" hơn bao giờ hết.
Không phải Thần Nữ Phong nữa mà là Hỏa Diệm Sơn luôn rồi.
Tất cả là nhờ vị "Tiểu tổ tông" vai vế cao nhất sư môn đang đi lại với bộ trang phục thiếu vải và khêu gợi hết nấc.
Cái mảnh vải mỏng tang, nhìn xuyên thấu, bó sát lấy những đường cong cơ thể kia có được gọi là quần áo không thì chưa biết.
Nhưng ngay cả trước mặt người yêu cũng ít ai dám mặc thế này.
Thực sự, đến cả Yêu nữ lẳng lơ nhất giang hồ cũng chào thua phong cách thời trang táo bạo này.
Tuy nhiên, trái ngược với bộ đồ nóng bỏng, A Thanh thì mặt cắt không còn giọt máu, run lẩy bẩy như cầy sấy.
Trông thê thảm vô cùng.
Chính sự thê thảm đó lại che lấp đi vẻ dâm tà, biến nó thành một vẻ đẹp mong manh đáng thương (Gợi dục một cách tội nghiệp).
Rồi khi nàng thổi sáo, cơn run rẩy biến mất (do vận công).
Lúc này, một tuyệt sắc giai nhân với ánh mắt u buồn (do nhớ chăn ấm), thổi lên những khúc nhạc bi ai, xuất hiện như tiên giáng trần.
Bản chất của Âm nhạc (Nghệ) là tạo ra một bầu không khí siêu thực.
Bộ trang phục "hư hỏng" độc nhất vô nhị đó lại vô tình khơi dậy những cảm xúc chưa từng có.
Vừa thanh cao lại vừa gợi tình!
Vừa điềm đạm lại vừa ướt át!
Sách tranh Xuân Cung Đồ (춘화집) [note85856] di động!
Dâm! Nói chung là quá Dâm!
Đích thị là Ma La Ba Tuần (마라 파피야스)! [note85855]
Ma La Ba Tuần là ác thần tối cao trong Phật giáo .
Thần thoại thế giới có sự tương đồng kỳ lạ, vai trò của hắn giống hệt Lucifer trong Kinh Thánh.
Ma La là thần cai quản dục vọng, biểu tượng của phiền não.
Chữ "Ma" trong Ma công chính là lấy từ tên hắn.
Hắn nổi tiếng với tích truyện sai con gái xuống quyến rũ Đức Phật đang thiền định nhưng bị Ngài bơ đẹp.
Tóm lại, dù thanh cao hay điềm đạm thì kết quả vẫn là một.
Chỉ cần nhìn thấy A Thanh là người ta nóng ran cả người, lửa dục bốc lên từ đan điền.
Vì thế, trong cái mùa đông giá rét này.
Lạ thay, số lượng các cặp đôi đệ tử nắm tay nhau, dính lấy nhau như sam bỗng tăng đột biến.
Thậm chí có những cặp sư phụ - đệ tử vượt qua rào cản luân thường đạo lý để tìm đến hơi ấm của nhau cũng không hiếm.
Đó là một mùa đông không lạnh.
7 Bình luận