Chương phụ

Hãy cùng bàn luận sơ qua về chứng đa nhân cách nhé.

Bài viết này định sẵn sẽ không có quá nhiều người thích, về việc có nên chia sẻ bài viết này với các bạn độc giả hay không, cho đến tận trước lúc gửi đi, tôi vẫn còn đang đấu tranh tâm lý.

Thứ nhất, đối với đoạn cốt truyện gây tranh cãi cực lớn này, cho dù tôi có lý trí và khách quan đến đâu, người không thích thì vẫn cứ không thích, cho rằng tôi đang bào chữa cho tác giả. Thứ hai, với tư cách là bước ngoặt quan trọng nhất của quyển bảy, cho dù tôi có đọc đi đọc lại bao nhiêu lần, cũng luôn không thể hoàn toàn lĩnh hội được ý đồ và sự dàn xếp của Lão Tao, sắp xếp rõ ràng ngọn nguồn nhân quả của nó. Nhưng sau đó tôi đã buông bỏ được, dù sao nếu trước khi kết thúc mà đã có thể nhìn thấu, thì tôi đã là Tra Tào rồi (cười)

Đợi đến lúc hoàn thành mới đến phân tích tất nhiên sẽ ít mắc sai lầm hơn nhiều, nhưng có vài niềm vui thú chỉ có lúc này mới có thể thưởng thức, một vài suy nghĩ, chỉ có ngay tại thời điểm chưa nhìn thấu này mới đáng để ghi lại, cho dù không quá trọn vẹn, thì cũng có cái phong vị của sự chưa trưởng thành.

Cũng giống như việc theo dõi truyện ra chương mới vậy.

Bài phân tích này, không phải để chứng minh ai đúng ai sai, cũng không phải muốn định ra kết luận cho cốt truyện. Nó đã nằm trong ổ cứng của tôi từ lâu, cho dù đến hiện tại hương vị phỏng đoán vẫn còn khá đậm, cứ coi như là tán gẫu đơn thuần thôi, mong các bạn độc giả đừng quá đặt nặng.

Một, trong giấc mộng kỳ lạ không để lại dấu vết, ba người trong mộng, so với các nhân cách bị phân liệt thì có gì khác nhau?

Trong giấc mộng kỳ lạ không để lại dấu vết có ba nhân vật: tác giả, Hạ tài chính, thiếu niên. Mà những nhân cách bị phân liệt được biết là có tổng cộng bốn người, hiện tại đã xuất hiện thiếu niên, tác giả, người hát chính, và người qua đường Giáp vẫn chưa ra sân.

Ý nghĩa của giấc mộng kỳ lạ và nhân cách phân liệt, có sự khác biệt về mặt bản chất. Nói một cách đơn giản, giấc mộng được hình thành trong sự tiếc nuối, còn nhân cách được ra đời trong sự vụn vỡ.

Ba nhân vật trong giấc mộng kỳ lạ, đại diện cho những sự tiếc nuối của Hạ Thiên Nhiên trong các dòng thời gian khác nhau:

Trong tương lai tồi tệ, Thiên Nhiên tác giả luôn kiên trì với ước mơ của mình, nhưng lại sống trong thù hận, phụ lòng tình cảm của tất cả mọi người. Trong tương lai tốt đẹp, Thiên Nhiên thanh niên (Hạ tài chính), có được một gia đình êm ấm, sống trong hạnh phúc, nhưng lại phụ lòng ước mơ, phụ lòng chính bản thân thời niên thiếu. Còn Thiên Nhiên thiếu niên, cậu ấy luôn không thể chấp nhận "sự tiếc nuối", sự tiếc nuối này nhìn như đã hoàn toàn bị lãng quên ở thiên xã hội, nhưng thực chất lại là gông cùm bị kìm nén trong nội tâm của anh Thiên Nhiên. Đó chính là cậu chưa từng được bố mẹ yêu thương tử tế, cậu khao khát được yêu, nhưng lại sợ hãi việc được yêu. Cho nên cậu khao khát biết bao, có người nhìn thấy một cậu thiếu niên nhạy cảm tăm tối của thời niên thiếu, mà loại khát cầu tình yêu muốn mà không được này, đã trở thành một trong những nguyên nhân dẫn đến chứng đa nhân cách sau này.

Hai, ba nhân cách của Hạ Thiên Nhiên phân biệt sợ hãi điều gì nhất, thiếu sót điều gì nhất?

Thiếu niên sợ nhất là, đánh mất đi tình yêu mà người khác dành cho mình. Đây là vết thương sâu thẳm nhất, ban sơ nhất của cậu. Sự tiếc nuối thời niên thiếu của Hạ Thiên Nhiên, là chưa từng được bố mẹ yêu thương đàng hoàng. Cậu lớn lên trong một gia đình thiếu vắng sự ấm áp, bất luận là sự vắng mặt của người mẹ, hay là nền giáo dục áp bức của người bố, đều khiến cậu chưa từng học được cách làm thế nào để yên tâm được yêu thương. Không phải cậu không khao khát sự thân mật, mà là nỗi sợ hãi mất đi, vượt qua cả sự mong đợi có được, cậu chỉ đành dùng kiếm phổ để dối gạt bản thân, tự an ủi mình bằng cách không có hy vọng thì sẽ không có thất vọng. Cậu sợ hãi, liệu những người yêu thương cậu có biến mất ngay khi vừa quay lưng đi hay không. Cho nên điều cậu thiếu sót nhất, là dũng khí tin rằng bản thân có thể được yêu.

Tác giả sợ nhất là, không đạt được dáng vẻ lý tưởng của bản thân trong lòng. Vì nền giáo dục áp bức và những vết thương tâm lý thời thơ ấu, phần tăm tối kia của Hạ Thiên Nhiên, hiển hiện ra chính là sự tự ti. Mà tự ti và tự phụ luôn như hình với bóng, trong lòng những người tự ti luôn nghĩ rằng: "Nếu không phải như vậy, tôi nhất định có thể trở thành dáng vẻ lý tưởng đó." Cái dáng vẻ hoàn mỹ, vượt trội hơn tất thảy mọi người đó, chính là sự tự phụ và ái kỷ mà họ lấy làm kiêu ngạo nhất. Thế nên ở quyển ba, tác giả mới để Tiểu Thiên Nhiên ra đảo gặp Ngải Thanh, muốn cho Bạch Văn Ngọc nhìn thấy một bản thân tự tin và tốt đẹp này. Thế nên ở quyển bốn, điều mà tác giả nghĩ đến là để Tiểu Thiên Nhiên đi chấp nhận Ôn Lương, chứ không phải bản thân mình dũng cảm tiến về phía trước. Tất cả những toan tính của anh ta, đều xuất phát từ việc làm tổn thương bản thân, bởi vì anh ta tự ti cho rằng, bản thân không xứng. Anh ta tự phụ ở chỗ, một bản thân hoàn hảo chắc chắn có thể thực hiện được giấc mơ trong lòng, có thể ở bên cạnh người mình yêu, nhưng anh ta lại tự ti ở chỗ, mình không thể trở thành một bản thân lý tưởng đó. Thế nên tác giả, thiếu sót nhất là dũng khí tin tưởng vào bản thân. Bất kể là tin rằng bản thân xứng đáng, tin rằng bản thân có thể thay đổi, hay là tin rằng bản thân, thực ra không cần thiết phải trở thành bản thân lý tưởng.

Người hát chính là người khó đánh giá nhất, bởi vì thiếu niên và tác giả, bạn đều có thể tìm thấy một điểm đứt gãy vô cùng rõ ràng trong sáu quyển đầu, tìm thấy một thời kỳ Hạ Thiên Nhiên rõ ràng để phân tích. Nếu như muốn phân tích vai trò của người hát chính, tôi muốn lấy giai đoạn Hạ Thiên Nhiên từ quyển năm "INTERESTING" cho đến trước khi người qua đường Giáp ở núi tuyết xuất hiện. Cũng chính là sau bữa tiệc gia đình ở Mẫu Đơn Đình, một Hạ Thiên Nhiên nhận được sự bao dung vô tư của Ngải Thanh cho một khoảng thời gian, có thể toàn tâm toàn ý yêu Ôn Lương, hoàn thành tâm nguyện. Hạ Thiên Nhiên của lúc này, có thể vì Ôn Lương mà trả giá tất cả, cho dù có hy sinh tính mạng của bản thân, cũng phải dốc hết sức để yêu cô. Anh yêu cô một cách mù quáng, nhưng điều này lại không hề lành mạnh, bởi vì trong mắt anh, không có chính mình. Mà một người trong mắt không có chính mình, cho dù có trả giá tất cả những gì mình có, cũng không thể cùng nửa kia hạnh phúc. Bởi vì anh đã quên mất, thực ra điều nửa kia mong muốn, là anh cũng có thể hạnh phúc, chứ không phải là dốc cạn bản thân, đốt cháy đến không còn một mảnh. Khi Ôn Lương trong chương trình tạp kỹ tình yêu nói ra: "Anh đã hỏi qua tôi chưa?", sự kích động trong nội tâm tôi lúc đó thật không bút nào tả xiết. Bởi vì điều này đại diện cho một Ôn Lương hoàn chỉnh của thiên xã hội, một Ôn Lương đã lấy lại được sự kiêu hãnh, cô không còn là Ôn Lương ở dưới địa ngục tham luyến thứ tình yêu không thể có được kia, mà thà chìm đắm trong sự ỷ lại nữa. Cuối cùng họ cũng có cơ hội sở hữu một mối tình tương đối lành mạnh và bình đẳng. Cho nên người hát chính, điều thiếu sót nhất là biết yêu thương chính mình. Vậy thì điều anh sợ nhất, không gì khác ngoài việc phát hiện ra tất cả tình yêu mà mình đã dốc cạn, trở nên hoàn toàn vô nghĩa.

Ba, không phải cơ giới hàng thần [note91734], mà là đã được dàn xếp từ sớm [note91735]

Bước ngoặt phân liệt nhân cách này, không phải là cơ giới hàng thần bị ép buộc vì mục đích sắp đặt cốt truyện, ngược lại, đây là chi tiết phục bút được rải rác từng bước từ giai đoạn đầu của câu chuyện, từ trải nghiệm trưởng thành của Hạ Thiên Nhiên, sự sai lệch dòng thời gian của địa ngục, cuộc đối thoại nội tâm giữa lớn và nhỏ Thiên Nhiên ở quyển bốn, đều có thể thấy được manh mối, và cuối cùng bùng nổ toàn diện ở quyển bảy.

Giống như đã nói ở trước, căn nguyên của chứng đa nhân cách, không thể tách rời khỏi vết thương tâm lý thời thơ ấu của Hạ Thiên Nhiên, lớn lên từ nhỏ trong một môi trường thiếu vắng tình thương, hạt giống tự ti không thể tin tưởng bản thân ấy đã được gieo mầm từ lâu, sự mất niềm tin vào hình tượng của chính mình, khiến anh trong vô thức đã cụ thể hóa những mâu thuẫn nội tại thành những nhân cách khác nhau. Đây là nguyên nhân thực tế không liên quan đến địa ngục.

Mà vô số dòng thời gian đã trải qua dưới địa ngục, lại cung cấp thêm nhiều khả năng khác biệt hơn cho chứng đa nhân cách. Anh trong các dòng thời gian khác nhau, đã trải qua những bi kịch và lựa chọn khác nhau, giống như trong tương lai tốt đẹp và tương lai tồi tệ, cùng một hạt giống ở những mảnh đất khác nhau, nở ra những bông hoa khác biệt, mà khi những ký ức này cố gắng dung hợp trong thế giới thực, thì đã nảy sinh những mâu thuẫn xung đột lẫn nhau. Đây là nguyên nhân tiềm thức có liên quan đến địa ngục.

Ngay từ quyển bốn, khi lớn và nhỏ Thiên Nhiên đối thoại trong mơ, thực ra đã sớm chôn vùi phục bút cho chứng đa nhân cách. Tình tiết tự nói chuyện với chính mình kiểu này, xét từ thiên địa ngục, biểu thị cho việc ký ức sau khi xuyên không vẫn chưa dung hợp, nhưng trong cuộc đối thoại khi ấy của bọn họ, chúng ta đã có thể cảm nhận được trong nội tâm anh có hai luồng âm thanh.

Một luồng mang theo sự hướng về những điều tốt đẹp, lý trí, nhưng lại kìm nén cảm xúc của bản thân. Luồng kia lại ẩn giấu sự tự ti tăm tối, mưu mô, nhưng lại thành thật đối diện thẳng với nỗi đau trong nội tâm. Hai luồng âm thanh khác nhau, như hình ảnh phản chiếu của nhau, giằng xé lẫn nhau, chính là hình hài ban đầu của chứng đa nhân cách được ấp ủ trong tiềm thức.

Bốn, ý nghĩa đằng sau của nhân cách bị phân liệt là gì

Nhân cách bị phân liệt, ý nghĩa đằng sau đại diện cho những ký ức địa ngục không trọn vẹn, bởi vì Ôn Lương chính là một nửa khiếm khuyết đó của Thiên Nhiên, thiếu đi một nửa ký ức đó thì không thể hoàn chỉnh.

Ôn Lương là một nửa thế giới của anh.

Là người đã từng sẵn lòng ôm lấy sự yếu đuối của anh, mang đến ánh sáng cho sự tăm tối thuở thiếu thời của anh. Là người nguyện ý ở dưới địa ngục cùng anh phát điên, cùng anh vui đùa, cùng anh ca hát lập ban nhạc. Là người khiến anh lần đầu tiên tin rằng, cho dù mình có ra sao, cũng đều sẽ được yêu thương. Cho nên, giống như một nửa trụ cột của linh hồn sụp đổ, một khi mất đi cô ấy, nhân cách liền mất cân bằng. Sự xuất hiện của nhân cách phân liệt, chính là tiếng thét sâu thẳm nhất trong tiềm thức của Hạ Thiên Nhiên, là đoạn ký ức bị lãng quên ở địa ngục này, là bằng chứng cho sự liều mạng cầu sinh, những ký ức này không cam tâm bị lãng quên, không cam tâm bị kìm nén, không cam tâm bị từ bỏ.

Ý nghĩa đằng sau của nhân cách bị phân liệt, là sự không cam tâm của anh, không cam lòng cứ thế mất đi Ôn Lương.

Năm, sự khiếm khuyết của ký ức có liên quan gì đến địa ngục?

Sự thảng thốt và mơ hồ của ký ức

Khi nhắc đến những ký ức thời cấp ba và đại học trong sách, bạn có thể nhận ra những trần thuật đầy vẻ thảng thốt và mơ hồ, đơn cử vài ví dụ:

1. Hạ Thiên Nhiên: "Tôi chẳng mấy mặn mà với những con người và sự việc hồi cấp ba của mình, chỉ cảm giác chớp mắt một cái đã đến hiện tại... Tôi luôn có một loại cảm giác kinh ngạc và thảng thốt..."

2. Ôn Lương: "Đáng lẽ ra tôi phải nhận ra anh ngay từ cái nhìn đầu tiên, nhưng mãi cho đến khi con người và cái tên của anh khớp với nhau, trong đầu em mới có được một hình ảnh rõ ràng."

"Cảm giác bốn năm nay trôi qua thật mơ mơ màng màng, rõ ràng có ấn tượng với rất nhiều chuyện, nhưng cũng không biết là do nó không quan trọng, hay là đã quên mất rồi, thoáng một cái, dường như sắp tốt nghiệp rồi."

Ban nãy khi nghe Tiểu Giáp nói ra tên thật, Ôn Lương có một loại cảm giác như đã từng quen biết, cảm giác như dây cung trong tim bị thứ gì đó chạm vào, nhưng trong ký ức của cô, nhất thời không thể nhớ ra người này.

3. Trong lòng Ôn Lương vô cớ thắt lại, tiếp tục gặng hỏi: "Em vô duyên vô cớ nói anh như vậy sao?" Mọi người phá lên cười ầm ĩ, Ôn Lương nghe xong liền rơi vào trầm mặc, cô có rất nhiều câu hỏi muốn hỏi.

Giả thuyết ký ức của dòng thế giới thực

Về ký ức, một trong những giả thuyết mà tôi hình dung là như thế này: Vô Gián Địa Ngục quá mức phức tạp, số lần luân hồi quá nhiều. Dẫn đến trong quá trình "thu hẹp" của dòng thế giới thực, ba người (Thiên Nhiên, Ôn Lương, Ngải Thanh) vì xuyên không, đã sinh ra các phiên bản tiềm thức hoặc ký ức về những trải nghiệm khác nhau, không thể có được một ký ức hay trải nghiệm đồng nhất. Chính vì vậy, những ký ức mà ba người đã trải qua trong quá khứ sẽ bị làm mờ đi trước, tạm thời bị phong ấn, đó cũng chính là sự thảng thốt khi hồi tưởng lại. Đợi đến khi ở trong dòng hiện thực chân chính, ba người gặp lại nhau, dựa theo tình huống tương tác của họ, sẽ từng bước được mở khóa.

Nếu so sánh theo kiểu máy tính, thì giống như ký ức không hề biến mất, mà là bị ghi vào khu vực sao lưu sâu của dòng thế giới. Sự tương tác của họ, giống như các biến số đầu vào của thuật toán mật mã — mỗi một lần gặp gỡ, mỗi một câu nói, mỗi một lần lựa chọn, đều là những tham số chìa khóa để mở khóa đoạn ký ức đó. Khi ba người bước đến đúng vị trí, chuỗi thuật toán ký ức đó mới có thể giải mã thành công, ký ức sẽ chảy ngược về từ thời không song song.

Bạn có thể hiểu thành tiềm thức, ký ức lóe lên; Còn tôi thì thích gọi nó là, số mệnh.

Khi ký ức phục hồi, những sự mơ hồ và trống rỗng này sẽ dần dần được lấp đầy, ba người cuối cùng rồi cũng sẽ thấu hiểu được sự hy sinh và tình yêu của đối phương.

Tôi nghĩ có rất nhiều người cũng giống như tôi, đang chờ đợi tiếng "cạch" thứ ba. Không vội, cứ theo như tiến độ ra chương mới gần đây mà nói, Action đã xuất hiện rồi, chẳng lẽ tiếng cạch còn xa nữa sao?

Lời kết

Có đôi khi, ký ức mờ nhạt đến mức giống như một giấc mơ. Nhân cách mâu thuẫn đến mức giống như đang lướt qua chính bản thân mình ở trong mộng.

Chúng ta tìm kiếm đáp án trong những khe hở của thời gian, cho dù dòng thế giới có đan xen chồng chéo, tôi nghĩ, bước chân của ba người vẫn sẽ hướng về cùng một chốn về.

Ký ức có lẽ sẽ nhạt nhòa, cái tên có lẽ sẽ phai đi, bất kể cậu tên là Hạ Thiên Nhiên hay là người qua đường Giáp, luôn có những thứ tình cảm, là tiếng gọi ới vẫn có thể nhận ra nhau sau khi xuyên qua ngàn vạn dòng thời gian.

Sắc đêm dẫu có sâu thẳm vô biên, cũng luôn có một tia sáng mặt trăng lặng lẽ chờ đợi vì bạn. Sương mù buổi sớm rồi cũng sẽ tan đi, thứ để lại không phải là khoảng không trống rỗng, mà là dấu vết được vầng thái dương dịu dàng ôm lấy.

Vận mệnh có lẽ có thể khiến chúng ta luân hồi chìm đắm, lỡ mất nhau ngàn lần vạn lần, nhưng điều tôi thực sự cần, chỉ một lần là đủ.

(Ngày đăng: 26/09/2025)

Cre: [不當負心然_寧作小涼狗] (Bất Đương Phụ Tâm Nhiên_Ninh Tác Tiểu Lương Cẩu)

Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!