Vị Lai Vương (未來王)
Danh hiệu khác:
Tối Thượng Thần của Định Mệnh (運命至尊神)
Môn Thủ Giả (門守者)
Hồng Phạm Cửu Trù (洪範九疇) — “Đại Phạm Cửu Đạo” ( Đại Kế Cửu Trù Hong Fan )
Thái Thượng Khai Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chân Thể Đạo Vị Lai Quang Minh Cửu Cùng Lịch Ngự Vạn Đạo Vô Vi Thông Minh Đại Điện Hạo Thiên Kim Khuyết Vận Mệnh Đại Thiên Tôn Huyền Vũ Cao Thượng Đế (太上開天執符御歷含眞體道未來光明九穹歷御萬道無爲通明大殿昊天金闕運命大天尊玄武高上帝)
Đệ Nhất Quang Minh Tối Thượng Thần (cựu)
Thần Hy Vọng (希望之神)
Tình trạng: Không thể xác định.
Tuổi thọ: Vô lượng, vượt ngoài khái niệm thời gian.
Cảnh giới: Chân Đế (眞帝)
Cảnh giới võ đạo: Võ Cực Chi Cảnh .
I. Khái lược
Vị Lai Vương là kẻ duy nhất trong toàn cõi Tu Di Sơn (須彌山) đã chiếm hữu được Nguyên Chất của tất cả Tuyệt Đối (絕對之原質) — điều mà không một Tối Thượng Thần hay Thiên Tôn nào khác từng làm được.
Ngài là kẻ đang chờ đợi các Chung Mệnh Giả , đồng thời là Môn Thủ Giả của Tu Di Sơn, vị Thần canh giữ ranh giới giữa tận cùng và khởi nguyên.
Ngài nắm giữ Nguyên Chất của Định Mệnh, là người ngồi trong Triều Thiên Điện, định ra các mốc Hồi Quy cho Seo Eun-hyun, và chính là tác giả của “Phân Thiên Chân Ngôn ”.
Trong hệ thống Phật Gia Pháp Môn (佛家法門), ngài tượng trưng cho cứu độ vị lai, là thể hiện tối thượng của Phật tính. Người ta nói rằng khi Thất Diệu Thiên Vương (七曜天王) hoàn thành sứ mệnh, họ sẽ được ngồi bên cạnh Vị Lai Vương — cũng tức là đệ tử của ngài.
Bản thể của Vị Lai Vương chính là hóa thân của Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới (三天大千世界) — ý chí vũ trụ hóa thành Thần.
II. Nguồn gốc và quyền năng
Hyeon Mu từng nhắc: nghi lễ tấn thăng của ngài bao gồm việc trục xuất và hủy diệt toàn bộ sinh linh trong Tu Di Sơn, rồi sáng tạo nên Khoảng Không Liên Chiều và Bình Diện Hồn .
Chính ngài đã khiến các Quang Minh Tọa trở nên phồng trướng, khiến mọi Tiên Tôn đều có thể chạm đến “Tiên Tri của Định Mệnh”.
Tương truyền, Vị Lai Vương cũng là đấng sáng tạo nên Tam Đại Thiên Tôn (三大天尊) – trừ Âm Giới Thiên Tôn vốn tự sinh.
Bất cứ điều gì ngài nhìn thấy, đều trở thành định mệnh bất biến; không một hồi quy hay nghịch chuyển thời gian nào có thể thay đổi được những điều ấy.
III. Tam Đan Khuyết — Thể cấu trúc của Chân Thần
Thân ngọc của Vị Lai Vương có ba huyệt xuyên thông (三竅) tượng trưng cho Thượng / Trung / Hạ Đan Điền:
Thượng Đan (trên diện): Là nơi trú ngụ của Quang Minh Tối Thượng Thần, biểu thị trí tuệ và quang huy của vạn đạo.
Trung Đan (tại tâm): Gắn liền với Huyền Vũ và Khoảng Không Liên Chiều, biểu thị “tâm vô không”, lòng không hình tướng.
Hạ Đan (tại hạ phúc): Chứa đựng Nguyên Điển (原典) — một tập hợp các cổ ngữ tiên thoại tồn tại xuyên vũ trụ, vốn là những câu chuyện bi ai và mục nát, nhưng đã bị bóp méo để trở thành cổ tích có kết cục tươi sáng.
Khi ngài ngủ say, ba đan điền ấy hóa thành những ước vọng đối nghịch với bản ngã:
Kẻ chán ghét vận mệnh trở thành ánh sáng khinh miệt vận mệnh;
Thần vô địch hóa thành Hyeon Mu – vị Thiên Tôn vẫn còn gian nan trên con đường siêu vượt;
Các truyện nguyên thủy thê lương biến thành cổ tích tươi vui.
Đó là ba chân diện thực của Vị Lai Vương — không chỉ là “Đấng Thống Trị Định Mệnh”, mà còn là Thần Hy Vọng, kẻ mang niềm hy vọng đến cả cho chính mình.
IV. Mục đích chân chính
Mục tiêu cuối cùng của ngài là chuyển hóa Tuyệt Đối của Phép Màu (奇蹟之絕對) thành dạng tồn tại chịu sự chi phối của Định Mệnh, nhằm chấm dứt mọi kết nối giữa các linh hồn — bởi ngài tin rằng mọi “liên kết” hay "nhân duyên" chỉ đem đến khổ đau và hủy diệt.
V. Dung mạo
Ngài khoác Long Bào có phẩm cấp vượt xa mọi Tối Thượng Thần khác, đội Miện Quan như thể Hắc Thiên , to lớn đến mức khiến Âm Giới Thiên Tôn cũng trở nên nhỏ bé dưới bóng nó.
Thân ngọc có ba lỗ xuyên thấu, một nơi giữa trán, một nơi ngực, một nơi bụng dưới, khiến ngài như một tượng ngọc bị xuyên sáng — thiêng liêng mà bi thương, trống rỗng mà viên mãn.
VI. Dị sự
Từng là phàm nhân, ngài đã giết chết Chủ Thần của Vũ Trụ mình đang sống — một chiến công tương đương với việc phàm nhân sát một Chưởng Quản Tiên .
Các Chiêu Thức ( cont )
6 Bình luận