Rubiss Apisto Callichthys

Một cô gái thẳng thắn từ Gia tộc Hỏa và là người thừa kế của Callichthys, Tinh Linh Lửa sáng lập. Nàng sẽ sớm kế vị chú mình và trở thành tộc trưởng tiếp theo của gia tộc, nhưng lại bí mật ao ước một cuộc sống không bị ràng buộc.

Alina

Chị họ của Rubiss, người được gọi là Tinh Linh Ma Trơi. Là một cô gái vô tư và phô trương, cô thuyết phục Rubiss tham gia lễ hội thu hoạch hàng năm ở Landale. Cô hiện đang hẹn hò với Cryptocaryon.

Cryptocaryon Regnas

Một chàng trai trẻ từ Gia tộc Hỏa và là một kẻ gây rối bẩm sinh, anh ta nổi tiếng với biệt danh chúa tể sấm sét và có một hình xăm ngũ giác trên mắt trái. Gần đây, anh ta bắt đầu quan tâm đến Rubiss và sức mạnh của nàng.

Scleropages Regnas

Anh trai của Cryptocaryon, tính cách của anh ta là một người nhu mì và hướng nội. Anh ta được đồn đại là người mà Rubiss sẽ kết hôn.

Dialt Centropyge

Một chàng trai trẻ từ Gia tộc Thổ. Anh được sinh ra từ tình yêu giữa một Tinh Linh và một cô gái loài người và đã phải từ bỏ tên thật và di sản của mình để được gia đình Corydoras chào đón trở lại. Anh là bạn của Ramia, con phượng hoàng bí ẩn, và biết bí mật để điều khiển nó.

Odonto & Carassius

Hai anh em người lùn sống trong rừng, có phần ngây thơ nhưng tốt bụng. Họ có một cuộc gặp gỡ kỳ lạ với trưởng lão của rừng.

Guamon Semiaquilus Callichthys

Tộc trưởng hiện tại của Gia tộc Hỏa, anh trai của Esmeses và chú của Rubiss. Ông phải tạm thời phục vụ như tộc trưởng cho đến khi cháu gái của ông, người thừa kế hợp pháp, đạt đến một độ tuổi thích hợp để kế vị ông.

Sifil Loricatas Polypterus

Tộc trưởng trẻ của Gia tộc Thủy. Anh là một người dè dặt với phong thái điềm tĩnh, nhưng lại sợ hãi những sai lầm sinh ra từ sự thiếu kinh nghiệm của mình.

Datnioides Bacoba Corydoras

Tộc trưởng của Gia tộc Thổ và là anh họ của Dialt. Là một người ghét con người trong tâm, anh ta chỉ tin vào sức mạnh của chính mình và do đó tìm cách xây dựng lại thế giới với sự giúp đỡ của Guamon. Anh có một mối quan hệ phức tạp với người em họ của mình.

Miralda Cichlasoma Otocinclus

Tộc trưởng của Gia tộc Mộc, thường được gọi là trưởng lão của rừng. Gần đây, ông bắt đầu cảm thấy lo lắng về tình trạng của thế giới.

Perla Nana Anubias

Tộc trưởng của Gia tộc Kim, một người phụ nữ thích sự xa hoa và tự hào về di sản cao quý của mình. Không thể có con nối dõi, bà đã viện đến một di vật bị nguyền rủa và sinh ra một đứa con có những đặc điểm quái dị.

Ghi chú dịch thuật

Tên thủ đô của Eden là ランデール. Do không có ngữ cảnh nào được đưa ra để gợi ý về từ nguyên của nó cho người đọc, việc dịch nó khá mơ hồ. Lựa chọn cá nhân của tôi là Landale vì ba lý do chính: thứ nhất là nó có thể được truy nguyên từ một từ có thật trong tiếng Pháp cổ, launde, có nghĩa là rừng hoặc trảng cỏ. Điều này quan trọng vì nó không phá vỡ quy tắc đặt tên được sử dụng cho tiểu thuyết, vì có rất nhiều nhân vật và/hoặc địa điểm được đặt tên theo thực vật hoặc cây cối. Từ này đã trải qua sự biến đổi ngôn ngữ tự nhiên qua nhiều thập kỷ và bây giờ có thể được gặp dưới dạng Landale, Lansdale, Landell và nhiều hơn nữa: tôi chỉ chọn phiên bản mà đối với tôi có hương vị 'fantasy' mạnh nhất trong tất cả các khả năng, đó là tiêu chí thứ hai của tôi khi tôi ngồi xuống suy nghĩ về nó. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, đó là một sự tôn kính nhỏ của tôi đối với Phantasy Star, một loạt trò chơi điện tử phân cực cho thể loại khoa học viễn tưởng/fantasy tương lai cũng như Dragon Quest đối với thể loại fantasy trung cổ cổ điển: Landale là một họ mà những người quen thuộc với các trò chơi chắc chắn sẽ nhận ra.

Tên gốc của vị thần tối cao đứng trên tất cả là ミトラ và có thể được thể hiện theo nhiều cách: Mitra, Mithra, Mithras, thực sự phụ thuộc vào những gì bạn muốn đạt được. Đối với tác giả của tiểu thuyết, tôi có thể giả định một cách an toàn rằng chúng đều sẽ nghe giống nhau ngay cả khi chúng có thể (nhấn mạnh từ có thể) được thể hiện với các phiên âm khác nhau. Đối với tôi, tôi nghĩ từ gốc Mitra nghe hấp dẫn hơn nhiều: cả Mithra và Mithras đều là những từ thay thế lần lượt đến từ tiếng Iran và Latin và quay trở lại khi huyền thoại về Mitra được Bái hỏa giáo và sau đó là người La Mã diễn giải lại. Từ này sau đó có thể được truy nguyên từ tiếng Phạn và cuối cùng là tiếng Proto-Indo-Iran dưới dạng मि�त्र, đọc là mitrás và có nghĩa là ‘người gây ra sự ràng buộc’, ‘bạn bè’ và ‘giao ước’ — khá tốt cho đến nay. Vị thần Mitra nguyên bản từ văn hóa Ấn Độ là người bảo vệ các hiệp ước và người canh giữ sự thật và trật tự, người sẽ trừng phạt những kẻ dám làm xáo trộn sự cân bằng của thế giới: vai trò tương tự của Mitra được đề cập trong câu chuyện này, và rất khác với Mithras được thờ cúng trong Mithraism và những nỗ lực giết bò kỳ lạ của ông ta. Cuối cùng, tôi thấy rất phù hợp khi vị thần sáng lập thế giới có một cái tên không đến từ cùng một ngôn ngữ như tên của tất cả các thực thể khác trong câu chuyện, và vì hầu hết chúng đều từ các tên khoa học bằng tiếng Latin, điều này đã cho tôi một nguồn đầu vào khá tốt để hỗ trợ việc nghiên cứu và bằng chứng mà tôi đã trải qua với một tư duy nghệ thuật.

Từ tiếng Nhật được sử dụng cho Ngũ Đại Địa Chủ là 大 家, có một số ý nghĩa thú vị: có thể hiểu nó là ‘chính quyền’ hoặc ‘bậc thầy về một thứ gì đó hoặc ai đó’ — dù là trường hợp nào đi nữa, nó chắc chắn không liên quan gì đến khái niệm hiện đại về một địa chủ. Chính từ landlord (địa chủ) đã phát triển và thay đổi khá nhiều trong vài thế kỷ qua, vì ban đầu nó được sử dụng để mô tả một thành viên chủ chốt của xã hội trung cổ có quyền kiểm soát đất đai và được giao nhiệm vụ bảo vệ cả tài sản và công dân của họ, tất cả đều thuộc thẩm quyền của chúa tể. Đây chính xác là cách các địa chủ và hệ thống năm gia đình của họ hoạt động ở Eden, vì vậy tôi nghĩ đó là cách tốt nhất để truyền đạt bản chất của nhiệm vụ và trách nhiệm của họ. (Chú thích thêm: Ở Việt Nam, thuật ngữ "Địa Chủ" có thể mang ý nghĩa tiêu cực hơn so với nguyên tác. Tuy nhiên, việc sử dụng các từ thay thế như "Lãnh chúa" có thể không hoàn toàn phù hợp vì Eden được miêu tả như một "đất nước", không phải là các lãnh địa phong kiến riêng biệt. Sau khi cân nhắc, tôi chọn Ngũ Đại Gia Tộc, và tộc trưởng của các gia tộc này có thể được gọi là "lãnh chúa", "chúa tể" hoặc "người đứng đầu" tùy theo ngữ cảnh để tránh lặp từ và phù hợp với văn phong.)

Alina được các nhân vật khác gọi là 狐火の精霊 và tôi nhận thấy rằng trước khi tôi bắt đầu làm việc với tiểu thuyết, đã có một cách giải thích cũ về điều này là ‘Tinh Linh Lửa Cáo’ mà tôi thực sự không đồng ý. Mặc dù tôi hiểu nó bắt nguồn từ đâu (cô ấy có ngoại hình khá giống người, nhưng cũng có một cái đuôi), điều này đi ngược lại với sơ đồ đặt tên của các Tinh Linh sống ở Eden, vì hầu hết chúng đều có một biệt danh liên quan trực tiếp đến gia tộc mà chúng xuất thân: Tinh Linh đất màu mỡ từ Gia tộc Thổ, Tinh Linh thép từ Gia tộc Kim, v.v. Đặc biệt, Gia tộc Hỏa có các Tinh Linh liên quan đến bất kỳ dạng lửa hoặc ngọn lửa nào, hoặc bất cứ thứ gì có khả năng tạo ra các yếu tố này: Tinh Linh ống khói, Tinh Linh bấc đèn, loại này. Mặc dù viết nó thành hai từ riêng biệt đảm bảo nó không bị nhầm lẫn với foxfire (lân tinh), một hiện tượng liên quan đến nấm không liên quan gì đến lửa thực, nó vẫn khá lạc đề: ngay cả từ fox (cáo) trong đó thực sự là viết tắt của ‘thối rữa’ và không liên quan đến động vật. Thuật ngữ 狐火 thực sự đề cập đến một quá trình giống như bắt lửa liên quan đến sự tự bốc cháy của phốt pho, tạo ra cái thường được gọi là ánh sáng ma. Đối tác phương Tây của điều này sẽ là ma trơi (will-o’-wisp). Cáo là loài động vật theo truyền thống được liên kết với lửa trong văn hóa dân gian Nhật Bản, do đó có hàng tấn huyền thoại và truyền thuyết mô tả kitsunebi là tác phẩm của những Tinh Linh cáo tinh nghịch. Tình cờ, ma trơi là một phần của văn hóa dân gian châu Âu và được cho là tác phẩm của những nàng tiên tinh nghịch, gần như là một mô tả từng chữ về con người và hành động của Alina với tư cách là một nhân vật. Dựa trên tất cả những điều này, tôi nghĩ sẽ nhất quán hơn nhiều với câu chuyện và gia tộc của cô ấy khi gọi cô ấy là Tinh Linh Ma Trơi.

Odonto và Carassius là hai ngoại lệ bán kỳ lạ đối với quy ước đặt tên mà tác giả đã sử dụng cho câu chuyện này: tên gốc của hai nhân vật này là ド ン コ và エ サ キ ン, cả hai đều là tên phổ biến của các loài cá cụ thể, trái ngược với đại đa số dàn diễn viên có tên hai phần bằng tiếng Latin. Donko đề cập đến loài được biết đến là Odontobutis obscura, thường được gọi là cá bống ngủ tối; Esakin là tên của cá vàng sơ sinh được cho cá lớn hơn ăn, tên của chúng có nghĩa khá đen là ‘thức ăn vật nuôi vàng’ hoặc ‘mồi vàng’. Tôi không thích việc tên của chúng là những cái tên duy nhất hơi xa lạ với tai so với mọi thứ khác, vì vậy tôi quyết định đổi chúng thành Odonto (từ Odontobutis đã đề cập trước đó) và Carassius, tên khoa học của cá vàng. Tôi nghĩ chúng có một âm điệu hay và nghe giống như tên của một bộ đôi gây hài, thực tế đó là vai trò của chúng trong suốt câu chuyện của chúng.

Ngọn Núi Thần Orb là một trường hợp khó: tên gốc 魔峰オーヴ có thể được hiểu theo nhiều cách, tùy thuộc vào ý nghĩa bạn muốn liên kết với chữ Hán của núi. Đỉnh Quỷ, Đỉnh Ma, Sườn Quỷ, Núi Quỷ, Đỉnh Phép Thuật, Đỉnh Ma Thuật… bạn hiểu ý rồi đấy. Vì nơi này được biết đến rộng rãi trong số các công dân của Eden và họ không bao giờ thể hiện bất kỳ loại thái độ sợ hãi nào đối với nó, cũng như họ không nói bất cứ điều gì khiến bạn phải nghĩ về nó như một loại nơi xấu xa nào đó, tôi đã chọn gắn bó với Núi Thần (Magic Mountain), giống như tiểu thuyết của Thomas Mann. Hơn nữa, cách đọc on'yomi của 峰 là hou, tên của nơi này đọc là Mahou Ōbu và đồng âm với từ 魔法 cho ma thuật, đó là một chi tiết thú vị cho phép bạn đọc tên của ngọn núi là ‘Linh Ngọc Phép Thuật’ (Magic Orb(s)).

Tên gốc của di vật bị nguyền rủa được Perla sử dụng là ナ ン ゲ の 盾 và dịch là Khiên Nange. Tên của nó là tên phổ biến của một loài trai nước ngọt thuộc chi Donax, điều này đặt nó ít nhiều vào cùng loại với hai cái tên của hai anh em người lùn đã thảo luận ở trên. Vì nó đặt ra một vấn đề tương tự, tôi đã sử dụng cùng một cách tiếp cận: các chuyên gia Nhật Bản thực sự phân loại những con trai này vào chi Latona, điều này tỏ ra hoàn hảo cho trường hợp cụ thể này vì từ này nghe giống với phần còn lại của các tên được sử dụng trong tiểu thuyết hơn nhiều. Hơn nữa, Latona cũng là tên của một nhân vật thần thoại tượng trưng cho tình mẫu tử và mang thai, điều này phù hợp với các sự kiện liên quan đến Perla và di vật đến mức không thể tin được đến nỗi tôi đơn giản là không thể bỏ qua nó. Cuối cùng, cái tên Khiên Latona (Latona’s Shield) nhất quán với quy ước đặt tên được sử dụng cho bản địa hóa của các trò chơi Dragon Quest, đặc biệt là khi nói đến trang bị thường trích dẫn các nhân vật từ thần thoại cổ điển không nên là một phần của vũ trụ học của loạt game — mũ Hermes (Mũ Gió trong bản gốc), rapier của Mercury (Rapier Gió trong bản gốc) và nhiều hơn nữa. Một số vật phẩm này đặc biệt đề cập đến các nhân vật này ngay cả trong phiên bản tiếng Nhật: cả cung Eros và cung Cheiron đều được đặt tên giống nhau trong phiên bản gốc của Dragon Quest VIII và điều tương tự cũng xảy ra với gương Ra nổi tiếng.

Như tôi đã đề cập trong lời tựa, có một vài cái tên không có nhiều ý nghĩa trong tác phẩm gốc, ngay cả khi bạn tính đến sơ đồ đặt tên đã được sử dụng. May mắn thay, đây đều là những trường hợp liên quan đến các nhân vật rất phụ, chẳng hạn như một trong những người cô của Sifil có tên gốc là バケッティ và trở thành Bachetti trong bản dịch của tôi. Sau khi nghiên cứu sâu rộng, tôi không tìm thấy bất cứ thứ gì dù chỉ gần giống có thể dẫn tôi đến một tên hai phần cho cá hoặc thực vật: tôi nghi ngờ đây hoặc là một lỗi chính tả của tác giả hoặc là tên của một địa điểm có thể được hiểu là một tên khoa học. Địa danh có tên Bucketty ở Úc phù hợp với katakana và có thể tên này được đề cập cùng với các loài cá sống gần đó, nhưng đây không gì khác hơn là sự suy đoán. Tôi không thích sự tương phản kỳ lạ giữa các tên như Plecostomus và Bucketty đã đề cập ở trên, vì vậy tôi đã loại bỏ nó và thử một cách giải thích cá nhân mà tôi nghĩ nghe hay hơn nhiều khi bạn đặt bà ta cùng với hai chị em của mình, Agassizii và Borellii. Cùng một dòng suy nghĩ cho tên của một trong những vị thần nhỏ, đó là của Pseudacorus: キショウン trong phiên bản gốc, không có nguồn cảm hứng rõ ràng từ các chủ đề chung. Mặt khác, キショウ có thể đề cập đến một loài nấm và キショウブ là tên phổ biến của Iris Pseudacorus, một loài hoa diên vĩ chủ yếu mọc ở vùng đất ngập nước và có thể được tìm thấy trong nước. Một bông hoa màu vàng có hình dạng gợi nhớ đến những thanh kiếm, cuối cùng tôi đã chọn nó vì nó phù hợp với các chủ đề chiến tranh và sấm sét.

Tên của hai chòm sao được các nhân vật trong câu chuyện sử dụng làm phương tiện định hướng là つのぶえ và 狩人と犬, nếu có, đặt ra một số câu hỏi rất thú vị về truyền thuyết của thế giới. Cái đầu tiên (cũng được viết là 角 笛) là viết tắt của sừng, cụ thể là nhạc cụ làm từ sừng động vật, thường là voi. Câu chuyện không đi sâu vào nó, vì vậy trong trường hợp này tôi đã chọn Oliphant: không chỉ nghe hợp lý vì nó có thể đề cập đến cả nhạc cụ và động vật, mà còn có một số kết nối chủ đề với các chòm sao tồn tại trong thế giới của chúng ta như chòm Sừng trong thiên văn học Trung Quốc và chòm Ma Kết trong đối tác phương Tây. Tại sao điều này lại quan trọng trong kế hoạch tổng thể? Chà, cái thứ hai dịch theo nghĩa đen là ‘Thợ Săn và Chó của ông ta’, điều này quá cụ thể để bỏ qua, vì đó là cách chòm Orion thường được biết đến. Trong thiên văn học phương Tây, hai con chó là các chòm sao nhỏ theo sau Orion, được biết đến là Thợ Săn, từ cuối tháng 12 đến cuối tháng 3 khi chúng biến mất ở chân trời phía tây nam. Trong chương mở đầu của tiểu thuyết, có nói rằng Rubiss sẽ mười sáu tuổi ‘vào thời điểm Thợ Săn và Chó của ông ta đạt đến điểm cao nhất của bầu trời xanh’, đó là một mô tả gần như chi tiết đến kỳ lạ về những gì Orion và Sirius, ngôi sao sáng nhất của Chó Lớn được biết đến là Sao Chó, làm trong suốt mùa đông phương bắc. Điều này có nghĩa là thế giới mà câu chuyện diễn ra là một phiên bản nguyên thủy nào đó của thế giới chúng ta không? Ai biết được, bạn có thể sớm tìm ra